باب:زبان کی حفاظت اور غیبت اور گالی کا بیان - مرآۃ المناجیح شرح مشکوٰۃ المصابیح - حدیث نمبر: 4838

۱∞؎چونکہ راوی کو یہ یاد نہ رہا کہ حضرت ابو سعید خدری نے کن الفاظ سے حدیث کو مرفوع کیا سمعت النبی صلی الله علیہ وسلم کہا یا خالی رسول الله صلی الله علیہ وسلم یا عن النبی صلی الله علیہ وسلم اس لیےرفعہکہہ دیا۔ (مرقات)۲؎تکفربنا ہےکفرسے بمعنی ذلت و عاجزی و خواری،کہا جاتا ہےکفرا لیھودییعنی یہودی ذلیل ہوگیا اپنے صاحب کے آگے جھک گیا۔
۳؎یعنی نفع نقصان راحت و آرام تکالیف و آلام میں ہم تیرے ساتھ وابستہ ہیں اگر تو خراب ہوگی ہماری شامت آجاوے گی تو درست ہوگی ہماری عزت ہوگی۔خیال رہے کہ زبان دل کی ترجمان ہے اس کی اچھائی برائی دل کی اچھائی برائی کا پتہ دیتی ہے۔ عرب کہتے ہیں :لسان الانسان الہ البیان للکفر والایمانلہذا یہ حدیث اس حدیث کے خلاف نہیں کہ دل کے درست ہوجانے سے تمام جسم درست ہوجاتا ہے کہ دل و زبان کا حال یکساں ہے،بارہا منافقین کی زبان ان کے دل کا نشان دے دیتی تھی،دل دیگ ہے زبان اس کا چمچہ ہے۔