Main Icon

باب :رکوع - مرآۃ المناجیح شرح مشکوٰۃ المصابیح - حدیث نمبر: 875

نماز کا بیان - جلد 2

حدیث مبارکہ

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفٰى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهٗ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع ظهره من الركوع قال: «سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد» . رواه مسلم

حدیث ترجمہ

روایت ہے حضرت عبد الله ابن ابی اوفی سے فرماتے ہیں کہ نبی صلی الله علیہ وسلم جب اپنی پیٹھ رکوع سے اٹھاتے ۱؎تو فرماتے کہ الله اپنے حمدکرنے والوں کی سنتا ہے الٰہی ہمارے رب تیرے ہی لیے حمدہے آسمان بھرکر اور زمین بھرکر اور اس کے بعدوہ چیزبھرکرجوتوچاہے ۲؎(مسلم)

شرح حدیث

۱∞؎یعنی نوافل میں کیونکہ فرائض حضورصلی الله علیہ وسلم جماعت سے اداکرتے تھے اورجماعت میں امام"ربنا لك الحمد"بھی نہ کہے چہ جائیکہ اور دعائیں جیساکہ ابھی حدیث میں گزر گیا،لہذا یہ حدیث گزشتہ کے خلاف نہیں۔
۲
؎یعنی تیری اتنی حمدیں ہیں کہ اگر وہ جسم ہوں تو زمین و آسمان اور ان کے ماسوا میں نہ سمائیں یا یہ مطلب ہے کہ تیری حمدکرنے والوں سے زمین و آسمان وغیرہ بھرے ہوئے ہیں،ورنہ حمدجسم نہیں جس سے یہ چیزیں بھرجائیں۔

ماخذ و مراجع

کتاب: مرآۃ المناجیح شرح مشکوٰۃ المصابیح جلد: 2 , حدیث نمبر: 875