باب:غصہ اورغرور کا بیان - مرآۃ المناجیح شرح مشکوٰۃ المصابیح - حدیث نمبر: 5115

۱∞؎تخیلدل کا کام ہے یعنی اپنے کو بڑا جاننا اوراختیالجسم کا کام یعنی چال ڈھال میں اپنی بڑائی ظاہر کرنا۔اختیال کی بہت صورتیں ہیں: فقہاءکرام متکبروں کی رفتار،ان کی گفتار،ان کی بیٹھک،ان کے لباس سے منع فرماتے ہیں۔
۲؎ہمیشہ اپنے سے نیچوں کو دیکھنے سے غرور پیدا ہوتا ہے،اپنے سے اوپر کو دیکھنے سے عجزو انکسار پیدا ہوتا ہے۔جب اپنی شان اچھی معلوم ہو تو الله تعالٰی اور اس کے رسول صلی الله علیہ وسلم کی شان پر نظر کرو گے اپنے کو بہت نیچا پاؤ گے۔
۳؎مظلومین پر زیادتیتجبرہے اور غرباء و مساکین پر زیادتیاعتداءہے یعنی اپنی حد سے آگے بڑھنا۔
۴؎یعنی اسے یہ خیال نہ آوے کہ میرا رب مجھ سے زیادہ قوی اور قادر ہے اگر میں اس کی پکڑ میں آگیا تو کیسے چھوٹوں گا۔
۵؎اپنی حقیقت کو بھول جانا سہو ہے اور غافل کرنے والی چیزوں میں مشغول ہوجانا لہو۔
۶؎جو شخص اپنے انجام کو یاد رکھے توان شاءاللهکبھی غافل نہ ہو۔انجام یاد دلانے والی چیز قبر ہے،یہ گرد و غبار جو نالیوں میں پڑ رہے ہیں صدہا بادشاہ وزراء امراء ہیں جو خاک بن کر اڑتے پھررہے ہیں۔
۷؎یعنی نہ یہ خیال کرے کہ پہلے میں ایک قطرہ ناپاک تھا پھر کمزور بچہ اور آئندہ میں خاک میں مل کر خاک ہوجاؤں گا درمیان کی اس قوت و دولت پر غرورکرنا عقل کی بات نہیں۔شعر
تم شوق سے کالج میں پڑھو،پارک میں پھولو جائز ہے جہازوں میں اڑو یا چرخ پہ جھولو
پر ایک سخن بندہ مسکین کا رکھو یاد الله کو اور اپنی حقیقت کو نہ بھولو
۸؎اس طرح کہ نیکوں کی سی شکل بنائے اچھے اعمال کرکے دکھائے تاکہ لوگ اس کے پھندے میں آجاویں اور وہ ان کو اپنے جال میں لے لے جیساکہ آج کل بہت ہورہا ہے۔یختلبنا ہےختلسے بمعنی دھوکہ دینا،کسی کو فریب میں لے لینا،دنیا سے مراد دنیا والے ہیں۔
۹؎اس طرح کہ وہ غلط تاویلوں سے حرام کھاتا ہو اور اسے حلال ثابت کرنے کی کوشش کرے،بدمعاش ہو مگر صالح بن کر لوگوں کے سامنے آئے اس طرح اپنا دین خراب کرلے۔
۱۰؎یعنی دنیاوی لالچ خدا تعالٰی سے ہٹاکر مخلوق کے دروازوں پر پھرائے ہر جگہ ٹھوکریں کھلائے۔کسی نے امام شاذلی رحمۃ الله علیہ سے پوچھا کہ کیمیا کیا ہے،فرمایا دو باتیں کیمیا ہیں: الله پر نظر،مخلوق سے نا امیدی،قناعت نہ ختم ہونے والی دولت ہے۔الله تعالٰی قناعت نصیب کرے۔(مرقات)۱۱∞؎خواہش نفسانی طمع کا نتیجہ ہے۔طمع اور ہویٰ لازم ملزوم ہیں جب طمع ترقی کر جاتی ہے تو انسان بے دین بھی بن جاتا ہے،حب دنیا ہر برائی کی جڑ ہے۔
۱۲؎یعنی دولت عزت کی غلط خواہش اسے در در پھرائے ٹھوکریں کھلائے۔خیال رکھو کہ دولت،عزت،ایمان، عرفان حضور صلی الله علیہ وسلم کے دامن کرم میں ہے ان کے ہوجاؤ جو مانگو سو پاؤ۔شعر
آنکس کہ درخویش براند آن را کہ بخواند بہ درکس نہ دواند
اگر ہم ان کے ہوجاویں تو دنیا ہماری ہوجاوے۔اعلیٰ حضرت نے فرمایا شعر
ان کے در کا جوا ہوا خلق خدا اس کی ہوئی ان کے در سے جو پھرا الله اس سے پھر گیا
۱۳؎کیونکہ اس کی اسناد میں ہاشم ابن سعید کوفی ہیں انہیں محدثین نے ضعیف مانا ہے مگر یہ حدیث طبرانی، بیہقی،حاکم نے بہت اسنادوں سے روایت کی ہے لہذا یہ حدیث حسن ہے کہ زیادہ اسنادوں سے ضعیف حدیث بھی قوی ہوجاتی ہے۔(مرقات)۱۴؎غرابت صحت کے خلاف نہیں لہذا یہ حدیث غریب بھی ہے صحیح بھی اگر ضعیف بھی ہو تب بھی فضائل اعمال میں قبول ہے۔(مرقاۃ)