باب:بیٹھ کر پینے کی افضلیت کا بیان - فیضان ریاض الصالحین - حدیث نمبر: 770

کھڑےہوکرپینے کی وجہ:شیخ عبدالحق محدِّث دہلویعَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللّٰہ الْقَوِیفرماتےہیں :’’نبی کریم ، رَءُوْفٌ رَّحیمصَلَّی اللّٰہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکی عادتِ کریمہ بیٹھ کر پینے ہی کی تھی،مگرکبھی کبھی بیانِ جواز کے لئے کھڑے ہو کر بھی پی لیا کرتے تھے۔‘‘عَلَّامَہ مُلَّا عَلِی قَارِی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللّٰہِ الْبَارِیفرماتے ہیں:’’آپصَلَّی اللّٰہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمنے ایک دو مرتبہ بیانِ جواز کے لئے یا کسی ضرورت کے تحت کھڑےہوکر پانی پیا ورنہ آپصَلَّی اللّٰہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمہمیشہ بیٹھ کر ہی پانی پیتے اور یہ آپصَلَّی اللّٰہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکی بہت ہی پیاری سنت ہے۔‘‘مرآۃ المناجیح میں ہے:”کھڑے ہوکر پینا ضرورت کے موقعہ پرتھایا زمزم یا وضو کا بچا ہوا پانی کھڑے کھڑے پیا ۔باقی پانی بیٹھ کر پئے یا یہ کھڑے ہوکر پینا بیانِ جوازکے لیے تھابیٹھ کر پینا بیانِ استحباب کے لیے ہےلہٰذا دونوں عمل درست ہی ہیں۔“