عبادت) کولو همره ثواب وي^([1]). * هُم دغسې د اَوَّابِينو متعلق په حديث شريف کښې دي: څوک چې د ماښام [د لـمانځه] نه پس شپږ رکعته اوکړي او د دې په مينځ کښې څه بده خبره اونکړي نو دا به د دولسو کالو د عِبَادَت برابر وي. ^([2]) د  صَلٰوۃُ التَّوْبَہ ادا کولو هُم توفيق نصيب کيږي. * د تَهَجُّد ادا کولو هُم سعادت نصيب کيږي. په حديث شريف کښې دي: د شپې ضرور قيام (يعنې لـمونځ) کوئ چې دا ستاسو نه د مخکښينو نيکو خلقو طريقه، د رب تَعالٰی د قُرب حاصلولو، د تيرو ګناهونو د بخښنې او آئنده ګناهونو نه د بچ کيدلو ذريعه ده^([3]). * هُم دغسې د اشراق د نفلو ادا کولو متعلق هُم حديثونه دي چې د دې په برکت سره د بنده ګناهونه بخښلے شي اګر که دسمندر د زګونو برابر وي. ^([4])

په هفته واره اجتماع کښې د قرآنِ کریم تِلاوت

هفته واره اِجتِمَاع کښې د سورۂ مُلک لوستلو ترکیب کيږي. صحابئ رسول حضرت عبد الله بن مسعود رَضِیَ الله عنه فرمائي: چې کله بنده قَبر ته لاړ شي [يعنې ښخ شي] او د عذاب فرښتې د هغه د ښپو له طرفه راشي نو هغه ښپې به وائي:  ستاسو د پاره د دې ځائے نه هيڅ لار نشته، ځکه چې ده به (د شپې) سورۂ مُلک لوستلو.  بيا به هغه فرښتې د هغه د خيټې له طرفه راشي نو هغه به وائي: ستاسو د پاره زما له طرفه هُم هيڅ لار نشته ځکه چې ده په ما کښې دننه سورۂ مُلک یاد ساتلے وو، بيا به هغه د هغه د سر له طرفه راشي نو سر به وائي:  ستاسو د پاره زما په طرف هُم هيڅ لار نشته، ځکه چې ده به (د شپې) سورۂ مُلک هُم زما په ذريعه لوستلو. 

څوک چې دا د شپې لوَلي ډير لوئي او ښه عَمَل کوي . حضرت عبد الرزاق صَنعَانی رَحْمَةُ الله  عَلَيْه