Book Name:Ehsas e Kamtari Ki Chand Wajohat o Ilaj
ياد ساتئ! په دې دُنيا كښې د هر انسان يو خپل جدا اَهَمِّيَّت دے، الله پاك هر يو ته جُدا جُدا صلاحىتونه عطا كړي دي، په دې وجه هر انسان د خپلو صلاحيتونو مطابق كاميابي او ترقي حاصلوي. اوګورئ! الله پاك زمونږه ربّ دے بلكه رَبُّ العٰلَمِين دے، آيا تاسو ته معلومه ده چې د ربّ معنٰى او مفهوم څه دے؟ دا د حكمت نه ډكه خبره ده، كه مونږه د لفظِ ربّ معنٰى اوپيژنو نو د احساسِ كمترئ مسئله به مو ختمه شي. عَلَّامه محمود آلوسي فرمائي: د لفظِ ربّ معنٰى ده: تربيت كولو والا او د تربيت معنٰى ده: تَبْلِیْغُ الشَّیءِ اِلٰی کَمَالِہٖ بِحَسْبِ اِسْتِعْدَادِہِ الْاَزَلِیِّ شَیْئاً فَشَیْئًا يعنې هر څيز د هغه [څيز] د قدرتي صلاحيتونو مطابق په قلاره قلاره د كمال مرتبے ته رَسَوَل.[1] نو [د دې تعريف مطابق به] د لفظِ ربّ معنٰى دا جوړه شي: هر څيز د هغې د قدرتي صلاحيتونو مطابق د كمال مرتبے ته رَسَوَلو والا.
معلومه شوه چې الله پاك هر څيز ته قُدرتي طور جُدا جُدا صلاحىتونه عطا كړي دي او هر څيز د هغه [څيز] د قُدرتي صلاحىتونو مطابق كمال ته رَسَوي. مثلاً د آم وَنه هميشه آم نيسي، اَمرود نه نيسي، د منړے ونه منړے نيسي، آمونه نه نيسي، لِهٰذا د آم د زَړِى نه د آم وَنه را زرغونول، بيا په هغې کښې آمونه لګول، دا رَبُوبِيَّت دے، او كه د آم په وَنه کښې د آمونو په ځائے منړے اولګي نو دا د الله پاك قُدرت دے. بهرحال په