پڑھے تو وہاں کی مسجِد کی اذا ن اس کیلئے کافی ہے مگر اذان کہہ لینا مُسْتَحَب ہے۔     ( رَدُّالْمُحتار ، ۲ / ۶۲ ، ۷۸ ) * وَقت شُروع ہونے کے بعداذان کہئے اگر وَقت سے پہلے کہہ دی یا وقت سے پہلے شُروع کی اوردورانِ اذان وقت آگیادونوں  صورَتوں  میں  اذان دوبارہ کہئے۔   ( الہدایۃ ، ۱ / ۴۵ ) * خواتین اپنی نَمازاداپڑھتی ہوں یا قضا اس میں  ان کیلئے اذان و اِقامت کہنامکروہ ہے ۔  ( دُرِّمُختار ، ۲ / ۷۲ )  * سمجھدار بچّہ بھی اذان دے سکتا ہے۔  ( دُرِّمُختار ، ۲ / ۷۵ )   * بے وُضُوکی اذان صحیح ہے مگربے وُضُوکااذان کہنامکروہ ہے۔  ( قانون شریعت ، ص۱۵۸ )  * اذان میں  اُنگلیاں  کان میں  رکھنا مسنون و مستحب ہے مگر ہِلانا اور گھمانا حرکتِ فضول  ہے۔ (  فتاویٰ رضویہ ، ۵ / ۳۷۳ ) * فَجْرکی اذان میں حَیَّ عَلَی الْفَلَاح کے بعد اَلصَّلٰوۃُ خَیْرٌ مِّنَ النَّوْم کہنا  مُسْتَحَب ہے۔ ( دُرِّمُختار ، ۲ / ۶۷ ) اگر نہ کہا جب بھی اذان ہوجائے گی۔  ( قانونِ شریعت ص ۱۵۷ )

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب !                                                 صَلَّی اللہ عَلٰی مُحَمَّد

 * نفسِ مطمئنّہ    کے حصول کی دعا

دعوتِ اسلامی کےہفتہ وارسنّتوں بھرےاجتماع کےمَدَنی حلقوں میں اس بارجدول کےمطابق ”  نفسِ مطمئنہ کے حصول کی  دعا “ یادکروائی جائےگی۔وہ دْعایہ ہے :

اَللّٰھُمَّ اِنِّی اَسْئَالُکَ نَفْسًا بِکَ مُطْمَئِنَّۃً تُؤْمِنُ بِلِقَائِکَ وَ تَرْضَی بِقَضَائِکَ وَ تَقْنَعُ بِعَطَائِکَ ۔

 ( المعجم الکبیر ، ۸ / ۹۹ ، حدیث : ۷۴۹۰ )

ترجمہ : اے اللہ ! میں تجھ سے ایسے مطمئن نفس کا سوال کرتا ہوں جو تیری ملاقات پر ایمان رکھتا ہو اور تیرے فیصلے پر راضی ہو اور تیری عطا و بخشش پر قناعت کرنے والا ہو ۔