হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ ঐ ৩৫০ কিতাবে যা হাদীসে পাক আলোচনা করেছেন সেই হাদীসে পাক ৪০০ কিতাব থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে অর্থাৎ এ গবেষণা থেকে বুঝা গেলো যে, হাদীসে পাকের ৪০০ কিতাব রয়েছে যা আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর দৃষ্টিতে থাকতো, আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ সেগুলো দেখতেন, সেগুলো থেকে হাদীসে পাক অধ্যয়ন করতেন আর লিখার সময় বর্ননা করতেন।

    অতঃপর এটাও মনে রাখবেন যে, এই যেগুলো গবেষণা করা হলো, এগুলো আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর কেবল ৩৫০টি কিতাবের মধ্যে করা হয়েছে। আর আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর লিখিত কিতাব ১০০০ থেকে বেশি রয়েছে, যদি সমস্ত কিতাব থেকে হাদীস একত্রিত করা হয় তাহলে অনুমান করে নিন! হাদীসে পাকের কতটুকু কিতাবের ভান্ডার একত্রিত হয়ে যাবে।

    এটাই হচ্ছে আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এর হাদীসে পাকের সাথে ভালোবাসা, হাদীসে পাক পড়ার আগ্রহ ও উদ্দীপনা। আর এর সাথে সাথে উৎকর্ষতা দেখুন! ইলমে হাদীস হলো একটি জ্ঞান, আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ কেবল ইলমে হাদীসের পারদর্শী নন বরং ১০০টিরও বেশি জ্ঞানে তিনি পরিপূর্ন দক্ষতা রাখতেন অর্থাৎ এই অর্ধ্যয়ন কেবল এক বিষয়ের জ্ঞান সম্পর্কে তাহলে ১০০টি থেকে বেশি জ্ঞানে প্রতিটি বিষয় সম্পর্কে আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ কতটুকু অধ্যয়ন করেছেন? কতগুলো কিতাব পড়েছেন? অতঃপর এর পাশাপাশি লিখা লেখির কাজও করেছেন, ফতোওয়াও লিখছেন, আলা হযরত পীরে কামিলও ছিলেন, মুরিদগণও উপস্থিত হতেন, তাদেরকে শিক্ষাও দিতেন, আলা হযরত শিক্ষকও, মাদরাসাতেও পড়াতেন, উম্মতের সমস্যার সমাধানও করতেন, এ সকল ব্যস্ততার মাঝেও আলা হযরত رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ যতটুকু অধ্যয়ন করতেন, এসব দেখে জ্ঞান হতবাক হয়ে যায় ও আশ্চর্য হয়ে বলে:

আল্লাহ কি আতা হে সারকার কি রযা হে,