کښې د الله پاک نه رضا وي، په يوه معامله کښې هم زړه خيرن والي ته پرې نه ږدي، څه چې ورته ورکړے شوي دي، هغه د هغې نه د زياتو خواهش نه کوي، ځکه چې الله پاک زمونږ نه زيات زمونږ په خير پوهيږي، الله پاک فرمائي:

وَ عَسٰۤی اَنۡ تَکۡرَہُوۡا شَیۡئًا وَّ ہُوَ خَیۡرٌ لَّکُمۡ ۚ وَ عَسٰۤی اَنۡ تُحِبُّوۡا شَیۡئًا وَّ ہُوَ شَرٌّ لَّکُمۡ ؕ وَ اللّٰہُ یَعۡلَمُ  وَ اَنۡتُمۡ  لَا تَعۡلَمُوۡنَ )۲۱۶( (پارہ:2،سورۂ بقرہ:216)

ترجمۀ کنزُ الايمان: او نزدې ده چې يوه خبره په تاسو بده اولګي او هغه ستاسو په حق کښې بهتره وي او نزدې ده چې کومه خبره ستاسو خوښه شي او هغه ستاسو په حق کښې بده وي او الله پوهيږي او تاسو نه پوهيږئ۔

امامِ شعراني رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه فرمائي: د دې نه معلومه شوه چې الله پاک څه عطا کړي دي، په کوم حال کښې ئې ساتلي يو، که چرې بنده د هغې نه علاوه څه بل څه اوغواړي نو لکه چې هغه د دې خبرې دعویٰ کوي چې هغه د الله پاک نه زيات علم لروونکے دے او د بنده د جاهلتوب د پاره بس دومره هم کافي ده۔^([1])

اَلْاَمان وَالْحَفِیْط! اے عاشقانِ رَسُول! غور اوکړئ! که چرې مونږ د الله پاک په رضا نه رضا کيږو، الله پاک چې مونږ له څه راکړي دي، په هغې نه رضا کيږو، په کوم حال کښې چې الله پاک ساتلي يو، په هغه حال کښې نه حوشحاليږو نو اوګورئ! خبره څومره لرې ځي، دا لکه چې د دې خبرې دعویٰ دہ چې بنده د الله پاک نه زيات عِلم