اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ^ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ^ط  بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ^ط

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللہ                                                         وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا حَبِیْبَ اللہ

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ                                                                       وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ  (ترجمه: ما د سُنَّتِ اعتكاف نِيَّت اوكړو)

         مُحترمو اسلامي ورونړو! ياد ساتئ! جُمات كښے د مُعتكِف نه سِوا بل چا ته د خوراك څښاك او اُوده كيدو اجازت نشته، چه كله هُم جُمات ته د داخلیدو سعادت حاصل کړئ، چه ياد مو وي نو د اِعتِكاف نِيَّت كوئ، نو د اِعتِكاف ثواب به مو هُم كيږي او په ضرورت پيښيدلو به ستاسو د پاره خوراك څښاك او اُوده كيدل هُم جائز شي. خو دا خبره ياده ساتئ چه د اِعتِكاف نِيَّت هُم صرف خوراك څښاك يا اُوده كيدو د پاره كول نه دي پكار بلكه چه د دے مقصد صرف د الله تعالٰى رِضا وي. ”فتاوىٰ شامـى“ كښے دي چه: كه څوك جُمات كښے خوراك څښاك يا اُوده كيدل غواړي نو د اِعتِكاف نِيَّت دِ اوكړي، څه ساعت دِ ذِكْرُ الله اوكړي بيا چه څه غواړي كولے شي (يعني بيا كه غواړي نو خوراك څښاك كولے شي او اُوده كيدے شي) كه كيدے شي نو دولس ځله دُرُود شريف اُووائے يا بل څه نيك كار اوكړئ. اِنْ شَــآءالـلّٰـه ثواب به مو هُم زيات شي او جُمات كښے به خوراك څښاك او اُوده كيدل هُم جائز شي.