চেহারার শপথ এবং "وَالَّيْلِ" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী করীম صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ এর কালো চুলের শপথ। (তাফসীরে কবীর, ১১/১৯১),

আল্লাহ পাক তাঁর প্রিয় হাবীব صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ এর পবিত্র কথার শপথ করে ইরশাদ করেছেন:

وَ قِیْلِهٖ یٰرَبِّ اِنَّ هٰۤؤُلَآءِ قَوْمٌ لَّا یُؤْمِنُوْنَۘ(۸۸) 

(পারা ২৫, আয-যুখরুফ, আয়াত ৮৮)     কানযুল ঈমানের অনুবাদ: আমি রাসূল এর ঐ উক্তির শপথ করছি, হে আমার প্রতিপালক! এসব লোক ঈমান আনে না।

আল্লাহ পাক তাঁর প্রিয় হাবীব صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ এর পবিত্র শহরের শপথ করে ইরশাদ করেছেন:

لَاۤ اُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ(۱)

(পারা ৩০, আল-বালাদ, আয়াত ১)       কানযুল ঈমানের অনুবাদ: আমায় এ শহরের শপথ।

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                     صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد

দুনিয়ার আইন হলো, যখন কোনো বাদশাহ তাঁর দরবারীদের মধ্যে কাউকে তাঁর অনুগ্রহে বিশেষিত করেন, তখন তাঁকে এমন বিশেষ পুরস্কার দান করেন, যা দ্বারা তাঁর মর্যাদা ও পদমর্যাদা সকলের কাছে প্রকাশ পায় এবং সে অন্যদের থেকে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র হয়ে যায়, যে সকল গুণাবলী ও পদমর্যাদা অন্যকেও দেওয়া হয়েছে, বাদশাহ তাঁর বিশেষ ও নির্বাচিত দরবারীদেরকে সেগুলো দেওয়ার সাথে সাথে আরও অনেক উন্নত পদমর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেন।ঠিক একইভাবে, প্রকৃত বাদশাহ অর্থাৎ আল্লাহ পাক আমাদের প্রিয় নবী, صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ  কে সমস্ত সৃষ্টি থেকে