শায়খে মুহাক্কিক, আল্লামা আব্দুল হক মুহাদ্দিস দেহলভী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ বলেন: যে বান্দা তিনটি বিষয় (অর্থাৎ আল্লাহ পাককে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং হযরত মুহাম্মদ صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم নবী হওয়ার) ব্যাপারে অন্তর থেকে রাজি হয় না, সে ঈমানের স্বাদ পাবে না, তার কাছে বাহ্যিকভাবে ঈমান হয়তো থাকবে কিন্তু ঈমানের রূহ তার মধ্যে থাকবে না। (লমআতুল তানকিহ ফি শরাহ মিশকাতুল মাসাবীহ, খন্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৭৮, হাদীসের ব্যাখ্যা: ৯)

সন্তুষ্টির তিনটি স্তরের ব্যাখ্যা

    হে আশিকানে রাসূল! আল্লাহ পাক আমাদের প্রতিপালক এর উপর সন্তুষ্ট হয়ে যাওয়ার অর্থ কী? এই প্রসঙ্গে ওলামায়ে কেরাম সন্তুষ্টির তিনটি স্তর বর্ণনা দিয়েছেন:

সন্তুষ্টির প্রথম স্তর

    আল্লামা কুরতুবী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ বলেন: আল্লাহ আমার রব এর উপর সন্তুষ্ট হয়ে যাওয়ার এক অর্থ হলো বান্দার আল্লাহ পাক ব্যতীত কাউকে রব হিসেবে স্বীকৃতি না দেয়া, অর্থাৎ আল্লাহ পাক ব্যতীত ঐসব বস্তু যেগুলোকে মুশরিকগণ তাদের রব হিসেবে মানে, বান্দা ঐসব কিছুকে অস্বীকার করে সত্য মনে স্বীকার করবে যে আল্লাহ এক, তিনি ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তিনিই আমার প্রতিপালক, তিনিই আমাকে রিযিক দান করেন, তিনিই আমাকে পালন করেন, তিনি আমাকে শ্বাস দান করেছেন, তিনিই আমাকে জীবন দান করেছেন, তিনি ব্যতীত কোনো প্রতিপালক ছিলো না, আর কেউ হবেও না। (আল মাফহুম লিমা আশকাল মিন তালখিস মুসলিম, ১ খন্ড, পৃষ্ঠা: ২১০)

    সন্তুষ্টির এই স্তরটি আমাদের ঈমানের মূল, তা ব্যতীত কেউ মুসলমান হতেই পারে না।

সন্তুষ্টির দ্বিতীয় স্তর

    আল্লাহ পাক আমার রব এর উপর রাজি হয়ে যাওয়াটা আরেক স্তর, যার ব্যাখ্যা করতে গিয়ে হুযুর দাতা গঞ্জেবখশ আলী হাজভেরী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ বলেন: সন্তুষ্টি হলো এই যে পাওয়া ও না-পাওয়া উভয় ক্ষেত্রে অন্তরের অবস্থা একইরকম থাকা। (কাশফুল মাহযুব, পৃষ্ঠা: ২৫৫)