থাকে। আসুন! নম্রতার ব্যাপারে চারটি ফরমানে মুস্তফা صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم শুনি:

(১)  اِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ অর্থাৎ নিঃসন্দেহে আল্লাহ পাক নম্রতা দানকারী, তিনি নম্রতাকে পছন্দ করেন। وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ এবং নম্রতার মধ্যে তিনি কিছু প্রদান করে থাকেন। যিনি কঠোরতার মধ্যে প্রদান করেন না وَمَا لَا يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ এবং তিনি নম্রতার মাঝে কিছু প্রদান করেন। যা নম্রতা ছাড়া অন্য কোন বস্তুতে প্রদান করেন না।

(সহীহ্ মুসলীম, ১৩৯৮ পৃষ্ঠা, হাদীস: ২৫৯৩)

(২)  اِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَىْءٍ اِلَّا زَانَهُ অর্থাৎ যে বস্তুতে নম্রতা থাকে তাতে সৌন্দর্য্যতা লাভ হয়। وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا شَانَهُ এবং যে বস্তু থেকে নম্রতা বের হয়ে যায়, তা ত্রুটি যুক্ত করে দেওয়া হয়।

(সহীহ মুসলীম, ১৩৯৮ পৃষ্ঠা, হাদীস: ২৫৯৪)

(৩)  مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ অর্থাৎ যে নম্রতা থেকে বঞ্চিত রইলো, সে সকল কল্যান থেকে বঞ্চিত রইল। (সহীহ মুসলীম ১৩৯৮ পৃষ্ঠা, হাদীস: ২০৫৯২)

(৪)  مَنْ اُعْطِىَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ অর্থাৎ যাকে নম্রতার অংশ দেওয়া হলো; فَقَدْ اُعْطِىَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ তাকে দুনিয়াও আখিরাতের কল্যান সমূহ থেকে অংশ দেওয়া হলো। (মুসনদে আহমদ, ৯/ ৫০৪ পৃষ্ঠা, নং: ২৫১৪)

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                 صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد

                প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! অনেক এমন মূর্খও রয়েছে যারা রাগকে সাহসীকতা ও পুরুষত্ব, ব্যক্তিগত সম্মান এবং সুউচ্চ মর্যাদা বলে দাবী করেন। এই ধরণের চিন্তা কারীরা নবী করীম, রউফুর রাহীম, হুযুর পুরনূর صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর সহনশীলতা ও নম্রতার সুন্নাতের উপর আমল করা উচিৎ যে, নম্রতার অগণীত ফযীলত রয়েছে।