٭ د ”صدائے مدينه“ په بَرَكت ”د نيكئ دعوت“ وركولو ثواب هم ګټلے شي. ٭ د ”صدائے مدينه“ په بَرَكت د عاشقانِ رسول مَدَني تَحريك دعوتِ اسلامي مشهوري او نيك نامي كيږي ٭ ”صدائے مدينه“ لګولو والا مسلمانانو ته بيا بيا د حج او خوږے مدينے ليدلو دُعا كوي، كه الله اوغواړي نو دا دُعاګانې به د هغه په حق كښې هُم قبولې شي.

   ٭ ”صدائے مدينه“ كښې د پيدل ګرځيدو په وجه به ستاسو صحت هُم ښه كيږي، دا يوه اضافي فائده ده، نِيَّت صرف د ثواب پكار دے ٭ د دعوتِ اسلامي مَدَني ماحول كښې مسلمانان د سحر لـمانځه ته راپاڅولو ته ”صدائے مدينه“ لګول وائي او مسلمانان د سحر لـمانځه ته راپاڅول سُنَّتِ مُصطَفىٰ او سُنَّتِ صحابه نه ثابِت دي، چنانچه

  اَميرُ المُؤمِنِين حضرتِ سَيِّدُنا عمر فاروقِ اعظم رَضِىَ اللهُ  تَعَالٰی  عَـنْهُ به چه [سحر] جُمات ته راروان وو نو [په لاره راتلو راتلو كښې به ئې] د سحر د لـمانځه د پاره خلق راپاڅول.     (طبقات کبریٰ، ذکر استخلاف عمر،۳/۲۶۳مفہوماً) راځئ چه د ترغيب د پاره  د صدائے مدينه لګولو يو مَدَني سپرلے وارو چنانچه

د صَدائے مدینه بَرَکتونه

د يو اِسلامي ورور وينا ده چه اَلْحَمْدُ لِلّٰه ما ته د مدينے منورے د حاضرئ سعادت نصيب شوے دے او دا ټول د صدائے مدينه بَرَكتونه دي ځكه چه زه پابندئ سره صدائے مدينه لګووم. سُبْحٰنَ الله

يو اِسلامي ورور د عاشقانِ رَسُول د مَدَني تحريك دعوت اسلامي مَدَني قَافِله كښې يو ښار ته لاړو، د سحر د لـمانځه نه پس هغه صدائے مدينه لګوله او روان وو چه ناڅاپه د يو