Book Name:2 Khatarnak Bhediya
প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: اَفْضَلُ الْعَمَلِ اَلنِّيَّۃُ الصَّادِقَۃُ অর্থাৎ সত্য নিয়্যত সবচেয়ে উত্তম আমল। (জামে সগীর, ৮১ পৃষ্ঠা, হাদীস: ১২৮৪)
হে
আশিকানে রাসূল! প্রতিটি কাজের পূর্বে ভালো ভালো নিয়্যত করার অভ্যাস
গড়ুন, কেননা ভালো নিয়্যত বান্দাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেয়। বয়ান
শুনার পূর্বেও ভালো ভালো নিয়্যত করে নিন! যেমন; নিয়্যত
করুন! ? ইলমে দ্বীন
শেখার জন্য সম্পূর্ণ বয়ান শুনবো ? আদব সহকারে
বসবো ? বয়ান চলাকালীন উদাসীনতা থেকে বেঁচে থাকবো
? নিজের সংশোধনের
জন্য বয়ান শুনবো ? যা শুনবো অপরের কাছে পৌঁছানোর
চেষ্টা করবো।
صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب! صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد
প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! اَلْحَمْدُ لِلّٰه আমরা মুসলমান, আল্লাহ পাক তাঁর আপন দয়া ও অনুগ্রহে আমাদেরকে ঈমানের দৌলত দান করেছেন। যেই বান্দার অন্তরে ঈমানের নুর রাখা হয়, অতঃপর সেই নুরের আলো, এর উজ্জ্বলতা বান্দার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ (যেমন; হাত, পা, মুখ, চোখ ইত্যাদিতে), তার কাজকর্মে, চালচলনে, চরিত্রে প্রকাশ পেয়ে থাকে, এমন অনেক বিষয় রয়েছে, যা অন্তরে বিদ্যমান ঈমানের নুরকে ম্লান করে দেয়, বান্দার অন্তরে ঈমানের নুর তো বিদ্যমান থাকে, লোকেরা তাকে মুসলমান বলে, বান্দা স্বয়ং নিজেকে মুসলমানই মনে করে থাকে, আল্লাহ পাক, তাঁর রাসূলগণ, কিতাবসমূহ, ফেরেশতা ও কিয়ামত দিবস ইত্যাদিকে মেনেও থাকে, সেগুলোর উপর ঈমানও রাখে কিন্তু তার অন্তরে ঈমানের নুর ম্লান হয়ে যায়, ঐ নুরের আলো, এর উজ্জ্বলতা বান্দার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ (Organs), তার কাজকর্মে, আচার আচরণ ও চালচলনে প্রকাশ পায় না, বান্দা যদিওবা মুসলমান হয়ে থাকে কিন্তু তার কাজ মুসলমানদের মতো হয় না, নেকীর কাজে তার মন বসে না, নেকীর স্বাদ কম আর গুনাহের স্বাদ বেড়ে যায়, পরকালের উপর ঈমান থাকা সত্বেও বান্দা আখিরাতকে ভুলে (Forget) যায়, কবরসমূহ দেখার পরও তার শিক্ষা হয় না।
সুতরাং ঐসব বিষয়গুলো কী, যেগুলো অন্তরে ঈমানের নুরকে ম্লান করে? আসুন! তার মধ্য হতে ২টি খুবই মারাত্মক (Dangerous) ও অত্যন্ত ক্ষতিকারক জিনিসের ব্যাপারে একটি শিক্ষনীয় হাদীসে পাক শ্রবণ করি:
রাসূলে পাক صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: مَا ذِئْبَانِ ضَارِبَانِ تَاْتِیَا فِیْ غَنَمٍ غَابَ رِعَاءُھَا بِاَفْسَدَ لِلنَّاسِ مِنْ حُبِّ الشَرْفِ وَ الْمَالِ لِدِیْنِ الْمُؤْمِنِ
(মাজমু রসায়িল ইবনে রজব হাম্বলী, খন্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৬৩)