په ظاهري ژوند مبارک کښې آخري حج دے، ځکه ئې د هغوئي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم سره د حج د سعادت حاصلولو د پاره هم تشريف راوړلو.

سُبْحٰنَ اللہ! سيدي  اعلیٰ حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه څومره ښکلې خبره ليکلې ده:

انبیا کو بھی اَجَل آنی ہے                                                                                                                   مگر ایسی کہ فقط آنی ہے

پِھر اسی آن کے بعد اُن کی حیات                                                                           مثلِ   سابِق   وہی   جسمانی   ہے^([1])

وضاحت:  اعلیٰ حضرت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه فرمائي: د انبيائے کرامو علَيهِمُ السَّلام په بارګاه کښې هم مرګ حاضري کوي خو داسې چې د دوئي د پاره مرګ صرف آنِي (يعنې د يوې لحظې د پاره) وي، بيا دوئي ته بيرته د مخکښې په شان، دنيائي، جسماني ژوند عطا کړے شي.

انبيائے کرام علَيهِمُ السَّلام ژوندي دي

د ابنِ ماجه شريف حديث دے، صحابۀ کرامو عَليهمُ الرّضوَان عرض اوکړو: يا رَسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ! ستاسو د وِصالِ ظاهري نه پس به درودِ پاک تاسو ته څنګه در رسي؟ اوئې فرمائيل: اِنَّ اللہ حَرَّمَ عَلَی الْاَرْضِ اَنْ تَأْکُلَ اَجْسَادَ الْاَنْبِیَاءِ الله پاک د انبياؤ علَيهِمُ السَّلام بدن خوړل په زمکه باندې حرام کړے دے. ^([2]) او يو ډير مشهور حديثِ پاک دے، دا بے شميره مُحَدِّثِينو روايت کړے دے چې د الله پاک محبوب صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم فرمائيلي دي: اَلْاَنْبِیَآءُ اَحْیَآءٌ فِیْ قُبُوْرِہِمْ یُصَلُّوْنَ يعنې انبيائے کرام علَيهِمُ السَّلام په خپلو مزاراتو کښې ژوندي دي، لـمونځ کوي. ^([3])