প্রসিদ্ধ মুফাস্সীর, হাকীমুল উম্মত, মুফতী আহমদ ইয়ার খাঁন رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ এ হাদীস শরীফের ব্যাপারে বর্ণনা করেন; অর্থাৎ যে ব্যক্তি তার ঘরের সদস্যের কারো হক নষ্ট করার জন্য শপথ করে। উদাহরণ স্বরূপ- আমি আমার মায়ের সেবা করবো না বা বাবা-মার সাথে কথা বলবো না এই ধরণের শপথ পূর্ণ করা গুনাহ। তার উপর ওয়াজিব হচ্ছে; এ ধরণের শপথ ভঙ্গ করবে, আর পরিবারের সদস্যদের হক আদায় করবে। মনে রাখবেন! এখানে এটা উদ্দেশ্য নয় যে, এ শপথ পূর্ণ না করাটা গুনাহ, কিন্তু পূর্ণ করাটা আরো অধিক বড় গুনাহ। বরং উদ্দেশ্য এটাই যে, এ ধরণের শপথ পূর্ণ করাটা অনেক বড় গুনাহ। পূর্ণ না করাতে সাওয়াব রয়েছে, যদিও শপথ ভঙ্গ করার দ্বারা আল্লাহ পাকের নামের বেয়াদবী হয়ে থাকে। এজন্য তার উপর কাফফারা ওয়াজিব হয়ে যায়, কিন্তু এখানে শপথ ভঙ্গ না করা অধিক গুনাহের কারণ। (মিরআতুল মানাজিহ, ৫/১৯৮)

আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার উদ্দেশ্য:

    প্রিয় ইসলামী বোনেরা! আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার গুরুত্ব তো আমরা শুনলাম। আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা কাকে বলে? আসুন! এর পরিচিতিটাও শুনি صِلَہ এর শাব্দিক অর্থ- اِیْصَالُ نَوْعٍ مِّنْ اَنْوَاعِ الْاِحْسَانِ অর্থাৎ যে কোন ধরণের কল্যাণ ও দয়া করা। (আয-যাওয়াজির, ২/১৫৬) আর رِحْم দ্বারা উদ্দেশ্য নৈকট্য, আত্মীয়তা। (লিসানুল আরব, ১/১৪৭৯) বাহারে শরীয়াতের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্কের অর্থ সম্পর্কের বন্ধন রক্ষা করা। অর্থাৎ আত্মীয়দের সাথে নেকী ও ভালো আচরণ করা। (বাহারে শরীয়াত, ৩/৫৫৮ পৃষ্ঠা)

    সদরুশ শরীয়া, মুফতী মুহাম্মদ আমজাদ আলী আযমী رَحْمَۃُ اللهِ عَلَیْہِ বলেন: সমস্ত উম্মত এ কথার উপর একমত যে, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা ওয়াজিব, আর সম্পর্ক ছিন্ন করা হারাম। হাদীস সমূহের মধ্যে কোন  প্রকার শর্ত ছাড়াই আত্মীয়দের সাথে ভালো আচরণ করার হুকুম এসেছে। কুরআন শরীফের মধ্যে কোন প্রকার শর্ত ছাড়াই আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার  নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে। কিন্তু এ কথা আবশ্যক যে, সম্পর্কের বিভিন্ন পর্যায় রয়েছে, তেমনি ভাবে আত্মীয়-স্বজনদের সাথে ভালো আচরণের পর্যায়ের মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। পিতা মাতার মর্যাদাটা সবচেয়ে বড়, তাদের পরে ঐসব আত্মীয়-স্বজন যাদের সাথে বংশীয় ভাবে সম্পর্ক হওয়ার কারণে সব সময়ের জন্য বিয়ে হারাম, এরপর