حضرت عَلَّامه مولانا مفتی محمد نعیمُ الدِّین مُـراد آبادی رحمَةُ اللّٰهُ تعالٰى  عَلَيه د دے آیت کریمه لاندے فرمائي: (اے محبوب صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم! بيشکه مونږه تا ته بيشميره صفتونه دركړي دي) او ډير فضائل مو دركړي دي، په ټول مخلوق كښے مو افضل جوړ كړے ئے، ظاهري حُسن مو هُم در كړے دے، باطني حُسن مو هم (دركړے دے)، اعلىٰ نسب مو هم در كړے دے او د نُبُـوَّت اعلٰى مرتبه هم، د حوضِ كوثر (په شان عظيم نعمت) مو هم (در كړے دے او) مقامِ مَـحمود هم، ډير زيات اُمَّت هم (ستاسو حصه ده او) په دښمنانِ اسلام باندے غلبه مو هم (تاسو ته عطا كړي ده)، كثرت سره فتوحات هم (ستاسو لپاره دي) او بيشميره نعمتونه او فضيلتونه (مو تاسو ته داسے عطا كړي دي) چه د هغے حد نشته.            (خزائن العرفان،ص:۱۱۲۲،ملخصاً)

      اعلٰى حضرت امامِ اَهلِسُنَّت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه خپل نعتيه كلام كښے هم دے خبرے ته اشاره كوي، فرمائي:

رب ہے مُعطِی یہ ہیں قاسِم                                    رزق اس کا ہے کھلاتے یہ ہیں

اِنَّا اَعۡطَیۡنٰکَ الْکَوْثَر                                                                                                                        ساری کثرت پاتے یہ ہیں

(حدائش بخشش،ص ۴۸۲)

   صَـــلُّـــوْا  عَـــلَـی   الْــحَـــبِــيْــب!                                              صَـلَّـی اللهُ   تَعالٰـی عَلـٰی   مُـحَـمَّد

د كوثر نه څه مراد دي؟

     خوږو او مُحترمو اسلامي ورونړو! په سورۀ كوثر كښے موجود لفظ ”اَلْكَوثَر“ د ”كثير“ نه مبالغه ده، يعني ”ډير خير، ډيره ښيګړه“ ” اَلْكَوثَر“ چه د كوم لفظ نه جوړ دے هغه