ثَلَاثَۃ مَنْ قَالَہُنَّ دَخَلَ الْجَنَّۃَ অর্থাৎ হে আবু সাঈদ! যে ব্যক্তি তিনটি বিষয়ের স্বীকৃতি দেয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। হযরত আবু সায়্যিদ খুদরী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ বলেন: আমি আরয করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم! সেই তিনটি জিনিস কী কী? বললেন: مَنْ رَضِیَ بِاللہِ رَبًا وَ بِالْاِسْلَامِ دِیْناً وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُوْلًا, (১): অর্থাৎ যে আল্লাহ পাক প্রতিপালক হওয়ার, (২) ইসলাম দ্বীন হওয়ার এবং (৩) মুহাম্মদ (صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم) রাসূল হওয়ার উপর সন্তুষ্ট হয়ে যায়। (মুসনদে আহমদ, খন্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ২৯, হাদীস: ১১১০২)

    এক হাদীসে পাকে وَجَبَتْ لَہٗ الْجَنَّۃُ এইভাবে রয়েছে, অর্থাৎ যে বান্দা আল্লাহ পাককে প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে ও হযরত মুহাম্মদ (صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم) রাসূল হওয়ার ব্যাপারে সন্তুষ্ট হয়, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। (মুসলিম, ৭৫৩ পৃষ্ঠা, হাদীস: ১৮৮৪)

ঈমানের মিষ্টতা নসীব হয়

    প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর চাচাজান, হযরত আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব رَضِیَ اللهُ عَنْہُ বলেন: রাসূলে করীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم বলেন: ذَاقَ طَعْمَ الْاِیْمَانِ مَنْ رَضِیَ بِاللہِ رَبًّا وَ بِالْاِسْلَامِ دِیْنًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِیًّا অর্থাৎ যে আল্লাহ পাককে প্রতিপালক হওয়ার, ইসলামকে দ্বীন হওয়ার এবং মুহাম্মদ
صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর নবী হওয়ার উপর সন্তুষ্ট হয়ে গেলো, সে ঈমানের মিষ্টতা পেয়ে গেলো। (তিরমিযি, ৬১৮ পৃষ্ঠা, হাদীস: ২৬২৩)

    ওলামায়ে কেরামগণ বলেন: যেমনিভাবে আমাদের জিহ্বাকে চোষণ করা ও স্বাদ পরীক্ষা করার ক্ষমতা দেয়া হয়েছে, তেমনিভাবে আমাদের অন্তরেও রূহানিয়্যতের (উদাহরণস্বরূপ ইবাদত ইত্যাদির) স্বাদ অনুভব করার যোগ্যতাও দেয়া হয়েছে। আমরা আমাদের জিহ্বায় কোনো জিনিস রাখলে তখন বুঝতে পারি যে এই জিনিসটা মিষ্টি নাকি টক, ঠান্ডা নাকি গরম। * একইভাবে যখন আমরা নামায পড়ি তখন আমাদের হৃদয় নামাযের স্বাদ অনুভব করে। * যখন আমরা রোযা রাখি তখন অন্তর রোযার স্বাদ অনুভব করে থাকে। * আমরা তিলাওয়াত করি * যিকির-আযকার করি * নেকীর দা’ওয়াত দিই * নাত শরীফ পাঠ করি * ইলমে দ্বীন শিখি, মোটকথা যে কোনো নেকী করি না কেনো আমাদের অন্তরে ঐসব আমলের স্বাদ অনুভব করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে কিন্তু