په تفسير صِراطُ الْجِنان كښے دي چه دلته د انسان نه مراد د دواړو جهانو سردار مُحَمَّد مصطفٰے صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم دے او د بيان نه مراد ” مَاکَانَ وَمَا یَکُوْنُ “ يعني څه چه شوي دي او څه چه به آئنده كيږي د هغے بيان مراد دے ځكه چه نبـي كريم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم به د اوَّلين و آخِرين او د قيامت د ورځے خبر وركولو.

    د دے نه معلومه شوه چه د سَيِّدُ المُرسَلِين صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم علم د ټولو انبيائے كرامو عليهم السلام او ټولو مخلوقاتو ته زيات دے.

     امامِ اهلسنت، مولانا شاه احمد رضا خان رحمَةُ اللّٰهُ تعالٰى  عَلَيه فرمائي:

وہ خدا  نے ہے مرتبہ تجھ کو دیا نہ کسی کو ملے نہ کسی کوملا

ہے کلامِ مجید نے کھائی شہا ترے شہر و کلام و بقا کی قسم

                                                                                (حدائقِ بخشش،ص۸۰)

    د شعر وضاحت: اے خوږ مَدَني آقا  صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم! كومه مرتبه چه الله پاك تاسو ته عطا كړي ده هغه تر اوسه پورے نه چا ته نصيب شوي ده او نه به كله چا ته نصيب شي. [يعني دومره اعلٰى مَرتَبه] چه الله پاك د رَبُّ العٰلَمِين كيدو باوجود ستاسو د ښار، ستاسو د مباركے خُلے نه د وتلو الفاظو او ستاسو د مبارك ژوند قسم فرمائي.

صَـــلُّـــوْا  عَـــلَـی   الْــحَـــبِــيْــب!                                                                                                      صَـلَّـی اللهُ   تَعالٰـی عَلـٰی   مُـحَـمَّد

     خوږو او مُحترمو اسلامي ورونړو! مونږه د خوږ نبـى صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم شان مبارك، فضائل او خصوصيات د قرآنِ پاك د آيتونو په رنړا كښے اوريدل، يقيناً زمونږ د آقا صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم شان خو بے مثاله دے، يقيناً په كوم ذات چه د الله پاك عظيم فضل وي د