غلام  آزاد كړو. د دې نه معلومه شوه چه د حضرت سَيِّدُنا عثمانِ غني رَضِیَ اللّٰهُ تعالٰى  عَنْه په زړه كښې د عشقِ رسول او محبتِ رسول شمع روښانه وه، د هغوئي په زړه كښې د حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم داسې عِشق و مَحبَّت وو چه هغوئي ته د خوږ آقا، مكي مدني مصطفٰى صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د ذات نه زيات بل يو څيز هُم عزيز نه وو.

     الله پاك پخپله قرآنِ پاك كښې د خپل خوږ نبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د تعظيم حُكم وركړے دے، چنانچه

      پاره 26 سُوْرَةُ الفَتْح آيت نمبر 9 كښې الله پاك اِرشاد فرمائي:

لِّتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ وَ تُعَزِّرُوْهُ وَ تُوَقِّرُوْهُؕ-وَ تُسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّ اَصِیْلًا(۹) (پ ۲۶، فتح:۹ )

[مَفهُوم] ترجمهٴ كنزُالاِيمان : چه اے خلقو تاسو په الله او د هغه په رسول ايمان راوړئ او د رسول تعظيم و توقِير اوكړئ او سحر او ماښام د الله پاكي وائې.

      د دې بيان شوي آيت نه لاندې تفسير صِرَاطُ الْجِنان كښ ليكي:  د دې آيت نه معلومه شوه چه د الله كريم په بارګاه كښې د حُضُورِ انور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم تعظيم و توقِير انتهائي مطلوب دے او بے انتها اَهَمِّيَّت لري ځكه چه دلته الله پاك خپله پاكي بيانولو باندې د خپل حبيب صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم تعظيم و توقير مُقَدَّم كړے [يعني مخكښې ئې بيان كړے] دے.

     او څوك چه د ايمان راوړو نه پس د حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم تعظيم كوي الله پاك د هغوئي د كاميابئ او مُراد ته درسيدو اعلان كوي او اِرشاد فرمائي:

فَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَ عَزَّرُوْهُ وَ نَصَرُوْهُ وَ اتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِیْۤ اُنْزِلَ مَعَهٗۤۙ-اُولٰٓىٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ۠(۱۵۷) (پ ۹،اعراف:۱۵۷)