Book Name:Deeni Talib-e-'Ilm Par Kharch Kijiye
سفر نه بيرته تشريف راوړلو نو د ټولو نه مخكښے به ئے د حضرت فاطِمه رَضِیَ اللهُ عَنْهَا كور ته تشريف راوړلو بيا د نورو اهلِ بيتو خوا ته. غرض دا چه روانيدلو به هُم د هم دے كور نه او بيرته راتللو به هُم دے كور ته، د دغه كور به عَظمت دِ بيشميره سلامونه وي. [مُفتي صاحب] په دروازه باندے د زوَړندے پردے او [د لاس د] كړو په باره كښے فرمائي چه: د دروازے هغه پرده غالِباً تصويرونو والا وه او د سپينو زرو كړے د هلكانو (يعني اِمام حسن او اِمام حُسَين رَضِىَ اللهُ عَـنْهُمَا) د پاره وے، د نارينه د پاره كړے [بنګړي] حرام دي او تصويرونه والا پرده هُم حرامه ده. حضرتِ فاطِمه رَضِیَ اللهُ عَنْهَا ته د دے دواړو د حُرمت په باره كښے د دغه وخته پورے عِلم نه وو ځكه هغے رَضِیَ اللهُ عَنْهَا دا دواړه كارونه كړي وو ګني اهلِ بَيتِ نُبُوَّت قَصداً [يعني اِرادَتاً] ناجائزه كار نه شي كولے. هغے رَضِیَ اللهُ عَنْهَا چه صرف د حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم خفګان اوليدلو نو دا دواړه څيزونه ئے ختم كړل او هغه كړے ئے د صَدَقه كولو د پاره د حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم دربار ته اوليږلے، چه حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم زما دا عمل اُووِيني او زما كور ته تشريف راوړي. حُضُور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم دا غوښتله چه حضرتِ فاطِمه رَضِیَ اللهُ عَنْهَا هُم دا كَړے نه په لاس كوي اګر چه د هغے د پاره هغه په لاس كول جائز وو خو زه غواړم چه زما اهلِ بيت جائز سِينګار هُم نه كوي چه د هغوئي زړونه په دُنيا كښے مشغُول نه شي او په آخرت كښے د هغوئى دَرَجات نور اوچت شي او هغوئي په دُنيا كښے د فَقر او رياضَت ژوند تير كړي.
(مِراٰةُ الْمَنَاجِيح ج ٧ ص ١٧٧ بتغير)
خوږو او مُحترمو اسلامي ورونړو! په دے حديثِ پاك كښے د مور و پلار د پاره نصيحت