দস্তে হাবিবে-খোদা, হাথ বনা আপ কা:

বর্ণনা অনুযায়ী, এই বাইয়াতের পদ্ধতি ছিল এমন যে, আল্লাহ পাকের নবী, রাসূল-এ-হাশেমী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم নিজের ডান হাত মোবারক প্রসারিত করলেন, সকল সাহাবায়ে কেরাম عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان তাঁর হাতের উপর নিজেদের হাত রাখলেন। অতঃপর তিনি صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم নিজের অন্তরের দিকের হাত (বাম হাত) সকলের উপরে রেখে বললেন: এটি উসমানের হাত। (বুখারী, পৃ: ৯৩৭, হাদীস: ৩৬৯৮)

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                 صَلَّی اللهُ عَلٰی مُحَمَّد

হে আশিকানে রাসূল! বাইয়াতে রিদওয়ানের সময় যখন হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ মক্কা মুকাররমায় গিয়েছিলেন, তখন কয়েকটি ঈমান উদ্দীপক ঘটনা ঘটেছিল। আসুন! তার মধ্যে থেকে দুটি বর্ণনা শুনি:

হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ এবং সুন্নতে মুস্তফার প্রতি ভালবাসা!

সরওয়ারে আলম, নূরে মুজাসসাম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ কে দূত বানিয়ে মক্কা মুকাররমায় পাঠালেন। তিনি মক্কা মুকাররমায় পৌঁছলেন। তাঁর চাচাতো ভাই আবান বিন সাঈদ, যে মুসলমান ছিল না, সে মক্কা মুকাররমায়ই থাকত। হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ সর্বপ্রথম তাঁর চাচাতো ভাই আবান বিন সাঈদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন।

হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ সুন্নতের অনুসারী ছিলেন। তাই তিনি সুন্নতের অনুসরণে নিজের তহবন্দ মোবারক (লুঙ্গি) টাখনুর উপরে রেখেছিলেন। কিন্তু কাফেররা এটাকে খারাপ মনে করত। কাফেররা অহংকার ও গর্বের প্রতীক হিসেবে তহবন্দ টাখনুর নিচে রাখত। হযরত উসমান গণী رَضِیَ اللهُ عَنْہُ’র চাচাতো ভাই আবান বিন সাঈদ যখন তাঁর তহবন্দ মোবারক টাখনুর উপরে দেখল, তখন ব্যঙ্গ করে বলল: কী ব্যাপার, আমি তোমাকে দুর্বল অবস্থায় দেখছি, তোমার তহবন্দ টাখনুর উপরে? এর অর্থ ছিল, হে উসমান! তুমি ধনী ব্যক্তি ছিলে, তোমার একটা নাম ছিল, এ কী অবস্থা করেছ? তুমি দূত হয়ে এসেছ, তোমার তো একটু পরিপাটি হয়ে আসা উচিত ছিল, কিন্তু তোমার অবস্থা খুব দুর্বল লাগছে, তোমার তহবন্দ টাখনুর উপরে।