Dia seharusnya tidak menginginkan lebih dari apa yang telah Allah عَزَّوَجَلَّ berikan, karena Allah عَزَّوَجَلَّ mengetahui apa yang terbaik hingga tingkat yang jauh lebih besar.

Allah berfirman dalam Al-Quran:

وَ عَسٰۤی اَنۡ تَکۡرَھُوۡا شَیۡئًا وَّ ھُوَ خَیۡرٌ لَّکُمۡ ۚ وَ عَسٰۤی اَنۡ تُحِبُّوۡا شَیۡئًا وَّ ھُوَ شَرٌّ لَّکُمۡ ؕ     وَ اللّٰہُ یَعۡلَمُ  وَ اَنۡتُمۡ  لَا تَعۡلَمُوۡنَ (۲۱۶)

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.^[1]

Imam ShaꜤrānī رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَلَيْه menjelaskan lebih lanjut:

Dengan demikian, kita mempelajari satu poin penting. Apa pun yang telah Allah عَزَّوَجَلَّ berikan dan keadaan apa pun yang telah Dia (Allah) tetapkan pada seseorang; jika seseorang mencari sesuatu yang lain atau lebih dari pada ini, maka seolah-olah dia telah mengaku tahu lebih banyak dari Allah عَزَّوَجَلَّ . Ini cukup untuk membuktikan bahwa seseorang itu bodoh.^[2]

اَلْاَمان والحفیظ Wahai para pecinta Rasulullah! Mari kita pikirkan ini. Jika kita tidak ridha dengan ketetapan Allah عَزَّوَجَلَّ , dengan apa yang telah Dia (Allah) berikan kepada kita, dan dengan keadaan yang Dia (Allah) tetapkan untuk kita, maka lihatlah dengan lebih luas! Seolah-olah seseorang mengaku lebih tahu dari pada Allah عَزَّوَجَلَّ , padahal itu tidak mungkin. Pengetahuan-Nya lengkap dan sempurna. Tidak ada yang lebih berpengetahuan dari pada Dia (Allah). Dengan pengetahuan-Nya yang kekal, Dia (Allah) telah memberikan kepada kita apa pun yang terbaik menurut kebutuhan kita. Kita harus senang dan ridha dengan ketetapan Allah عَزَّوَجَلَّ , apapun keadaan kita.

Kenapa ini terjadi?

Luqmān Ḥakīm رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَلَيْه pernah berkata kepada anaknya, “Apapun situasi yang kamu hadapi, suka atau tidak suka; perlu diingat bahwa itu adalah lebih baik untukmu.