ہوئے کہا:اِن سے گھر خرید لیجئے!آپ رَحْمَۃُ اللّٰہِ  عَلَـیْہ نے دِینار لے کر رکھ لئے اور انہیں خرچ نہ کیا ۔جب خلیفہ ہارونُ الرَّشید مدینے شریف سے جانے لگا تو اُس نے آپ رَحْمَۃُ اللّٰہ عَلَیْہ کی خدمت میں عرض کی:آپ کو ہمارے ساتھ چلنا ہو گاکیونکہ میں نےاِرادہ کیاہے کہ لوگوں کو حدیثِ پاک کی مشہور کتاب”مُؤََطَّا “پرجمع کروں،جس طرح امیرُالمؤمنین حضرت سَیِّدُنا عثمان بن عَفَّان رَضِیَ اللّٰہُ  عَنْہ نے لوگوں کو ایک قرآن پر جمع کیا تھا۔آپ رَحْمَۃُ اللّٰہ عَلَیْہ نے فرمایا:لوگوں کو صرف”مُؤََطَّا“پر جمع کرنے کا تو کوئی جواز نہیں کیونکہ رسولِ اکرم صَلَّی اللّٰہُ  عَلَـیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کے وِصالِ ظاہری کے بعد صحابَۂ کرام رِضْوَانُ اللّٰہِ  عَلَـیْہِمْ اَجْمَعِیْن مختلف شہروں میں چلے گئے،وہاں انہوں نے اَحادیث بَیان  فرمائیں جس کی وجْہ سے اَب مصر کے ہر شخص کے پاس اَحادیث کا عِلْم ہے اور رحمتِ عالَم صَلَّی اللّٰہُ  عَلَـیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے بھی اِرْشاد فرمایا:میری اُمّت کا اِختلاف رحمت ہے۔“^([1])اور رہا مدینہ چھوڑ کرتمہارے ساتھ جانا تو اِس کی بھی کوئی صورت نہیں کیونکہ فرمانِ مُصْطَفٰے صَلَّی اللّٰہُ  عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّمَ ہے:مدینہ اُن کے لئے بہتر ہے اگر وہ سمجھیں۔^([2]) ایک روایت میں ہے:مدینہ(گناہوں کے)میل کو ایسے چُھڑاتا ہے جیسےبھٹی لوہے کا زنگ دُور کرتی ہے۔ ^([3])پھر آپ رَحْمَۃُ اللّٰہ عَلَیْہ نے خلیفہ ہارونُ الرَّشید سے فرمایا:”یہ رہے تمہارے دِینار، چاہو تو اِنہیں لے لو اور چاہو تو چھوڑ دو“یعنی تم مجھے اِسی وجْہ سے مدینہ چھوڑنے پر پابندکرتے ہو کہ تم نے میرے ساتھ اچھاسُلوک کیا ہے تو(سُنو!) میں مدینے شریف پردُنیاکو ترجیح نہیں دیتا۔(احیاء العلوم،۱/۱۱۳ملخصاً)