جوہر

نصاب المنطق

کتاب میں نتائج:

’’ھُوَ جِسْمٌ قَائِمٌ بِذَاتِہٖ ‘‘ وہ جسم جس کا قیام کسی چیز کے پائے جانے پر موقوف نہ ہو ۔ یعنی اپنے قائم ہونے میں غیر کا محتاج نہ ہو ۔ جیسے : تمام اجسام (یعنی انسان، حیوان، چاند، سورج وغیرہ) جوہر ہیں ۔

۲ ۔ جسم :

’’ھُوَ قَابِلٌ للاَ بْعَادِالثَّلاَ ثَہِ ‘‘یعنی جو ابعادِ ثلاثہ (طول ، عرض، عُمُق یعنی لمبائی، چوڑائی، گہرائی) کو قبول کرے ۔ جیسے : کمپیوٹر ۔ دروازہ وغیرہ

۳ ۔ جسم نامی :

’’ھُوَ جِسْمٌ نَامٍ‘‘ یعنی ہر ایسا جسم جو بڑھنے والاہو ۔ جیسے : درخت ۔

۴ ۔ حیوان :

’’ھُوَ جِسْمٌ نَامٍ حَسَّاسٌ مُتَحَرِّکٌ بِالاِرَادَۃِ‘‘یعنی ہر وہ جسم نامی جس میں محسوس کرنے کی قوت ہو اوراپنے اختیار سے حرکت کرسکتاہو ۔ جیسے : انسان ، گدھا، وغیرہ ۔

۵ ۔ انسان :

’’ھُوَ حَیَوَانٌ نَاطِقٌ ‘‘ یعنی بولنے والا جاندار ۔

۶ ۔ فرس :

’’ھُوَ حَیَوَانٌ صَاھِلٌ‘‘ یعنی ہنہنانے والا جاندار ۔

۷ ۔ اسد :

’’ھُوَ حَیَوَانٌ مُفْتَرِسٌ ‘‘یعنی چیرپھاڑ کرنے والاجاندار ۔

۸ ۔ حمار :

’’ھُوَحَیَوَانٌ نَاھِقٌ ‘‘یعنی رینکنے والا جاندار ۔

۹ ۔ غنم :

’’ھُوَ حَیَوَانٌ ذُوْدِغَائٍ‘‘ یعنی ’’میں میں ‘‘ کرنے والاجاندار ۔

۱۰ ۔ بقر :

’’ھُوَ حَیَوَانٌ ذُوْخُوَارٍ‘‘ یعنی’’ باں باں ‘‘ کرنے والا جاندار ۔

۱۱ ۔ لفظ :

’’صَوْتٌ یَسْتَقِرُّ بِمَخْرَجٍ ‘‘ یعنی ایسی آواز جو کسی مخرج پر ٹھہرے ۔

۱۲ ۔ کلمہ :

’’ مُفْرَدٌ کَانَ مَعْنَاہٗ مُسْتَقِلاً بِالْمَفْہُوْمِیْۃِ وَمُقْتَرِنًا بِأَحَدِ الأَزمِنَۃِ الثلاثَۃِ‘‘ یعنی وہ اکیلا لفظ جسکا معنی مستقل بالمفہومیت ہو اور تینوں زمانوں میں سے کسی ایک کے ساتھ ملاہوا ہو ۔

فائدہ : جوشے طول ، عرض، عمق کوقبول کرے وہ جسم مطلق ہے جیسے : کتاب اور جو صرف لمبائی اور چوڑائی کو قبول کرے وہ سطح ہے جیسے : کتاب کے صفحے کی ایک جانب اور جو فقط لمبائی کو قبول کرے وہ خط ہے جیسے : صفحہ کی ایک عمودی یاافقی طرف اور جولمبائی، چوڑائی، گہرائی کو قبول نہ کرے وہ نقطہ ہے جیسے : صفحے کا انتہائی آخری کونہ ۔

٭٭٭٭٭

سبق نمبر : 16

{…مفہوم کی اقسام…}

اس کی دو قسمیں ہیں ۔ ۱ ۔ جزئی ۲ ۔ کلی

۱ ۔ جزئی :

’’ھُوَ مَفْہُوْمٌ اِمْتَنَعَ فَرْضُ صِدْقِہٖ عَلیٰ کَثِیْرِیْنَ‘‘وہ مفہوم جس کا صدق کثیرافراد پر تجویز کرناعقلا ممتنع ہو جیسے : زید کہ اس کا صدق ایک خاص اور متعین ذات پر ہوتا ہے ۔

۲ ۔ کلی :

’’ھُوَ مَفْہُوْمٌ لاَ یَمْتَنِعُ فَرْضُ صِدْقِہٖ عَلیٰ کَثِیْرِیْنَ‘‘یعنی وہ مفہوم جس کا صدق کثیرافراد پر تجویز کرناعقلا ممتنع نہہوجیسے : انسان ۔

جزء کی تعریف :

کسی شی کا جز یہ ہے کہ وہ شی اس سے اور اس کے علاوہ دیگر اشیاء سے مرکب ہوجیسے : اینٹ دیوار کا جزء ہے ۔

کل کی تعریف :

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: