30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
علٰی کفر ابی طالب [1]۔ |
اسی واسطے تمام علماء نے کفرِ ابی طالب پر اجماع کیا ہے۔ |
مولانا علی قاری شرح شفا شریف میں فرماتے ہیں:
|
اذا امربھا وامتنع وابٰی عنہا کابی طالب فھو کافر بالاجماع[2]۔ |
جسے شہادت کلمہ اسلام کا حکم دیا جائے اور وہ باز رہے اور ادائے شہادت سے انکار کرے جیسے ابو طالب،تو وہ بالا جماع کافر ہے۔ |
مرقاۃ شرح مشکوۃ میں اُس شخص کے بارے میں جو قلب سے اعتقاد رکھتا تھا اور بغیر کسی عذر و مانع کے زبان سے اقرار کی نوبت نہ آئی،علماء کا اختلاف کہ یہ اعتقاد بے اقرار اُسے آخرت میں نافع ہوگا یا نہیں،نقل کرکے فرماتے ہیں۔
|
قلت لکن بشرط عدم طلب الاقرار منہ فان ابی بعد ذٰلك فکافراجماعا لقضیۃ ابی طالب[3]۔ |
یعنی یہ اختلاف اس صورت میں ہے کہ اس سے اقرار طلب نہ کیا گیا ہو اور اگر بعد طلب باز رہے جب تو بالا جماع کافر ہے۔ابو طالب کا واقعہ اس پر دلیل ہے۔ |
اُسی کی فصل ثانی باب اشراط الساعۃ میں ہے:
|
ابوطالب لم یؤمن عنداھل السنۃ[4]۔ |
اہل سنت کے نزدیك ابوطالب مسلمان نہیں۔ |
شیخ محقق مولانا عبدالحق محدث دہلوی شرح سفر السعادۃ میں فرماتے ہیں:
|
مشائخ حدیث وعلمائے سنت بریں اند کہ ایمان ابو طالب ثبوت نہ پذیر فتہ و در صحاح احادیث ست کہ آنحضرت صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم در وقتِ وفات وے برسردے آمد و |
مشائخ حدیث اور علماءِ اہلسنت کا مؤقف یہ ہے کہ ابو طالب کا ایمان ثابت نہیں ہے،صحیح حدیثوں میں آیا ہے کہ ابو طالب کی وفات کے وقت رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم اسکے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع