30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
۱۱ |
۱۴ |
ان کا کام صرف بعض کو ترجیح دینا |
ان کا کام صرف بعض کو بحضور امام مستقر امام پر ترجیح دینا اور اصول امام کے موافق تازہ |
حصر کی تصحیح اور مجتہدین فی الفتوٰی و مجتہدین فی المسائل سے امتیاز |
|
۱۱ |
۱۵ |
ان کے بعد رحمت کا ظہور ہوا |
ان کے بعد رحمت کا اور ظہور ہوا |
یہ رحمتِ جدیدہے نہ کہ رحمت جدید ہے |
|
ج۱۱ |
۲۱ |
امام فخر الدین رازی |
امام ابوبکر احمد ابن علی رازی |
پہلے مسودہ میں صرف رازی تھا،اور وہ صحیح تھا اس مسودہ میں فخر الدین بڑھایا گیا،اور یہ بھی باری غلطی ہے امام فخر الدین رازی حنفی نہیں شفاعی ہیں۔ |
ترمیمات سابقہ متروکہ(یہ دوقسم ہیں)(قسم اوّل)
|
صفحہ |
سطر |
مبدل |
بدل |
وجہ |
|
۱ |
۱۱ |
باقی صفات فعلیہ میں ان سب سے ازلًا متصف تھا |
ان سب سے ازلًا متصف ہے باقی صفات وفعلیہ و نفسیہ و سلبیہ واضافیہ ہیں۔ |
باقی سب فعلیہ نہیں نہ باقیات ازلیہ |
|
۳ |
۱۵ |
عدل کی چھ صورتیں ہیں |
عدل و فضل کی الخ |
ان میں یہ بھی محدود ہوا کہ کسی کے اعمالِ حسنہ سے ذرہ بھر نقصان نہیں فرماتا۔یہ عدل ہو تو اس کا خلاف ظلم ہوا اور ظلم محال ہے،تو اثابت واجب ہو حالانکہ لایجب علی اﷲ شیئ(اﷲ پر کچھ واجب نہیں۔ت) مسودہ سابقہ میں بغیر غرض صحیح کا لفظ تھا،وہ تو بہت ہی بے جا تھا،اب ا سے مصلحت سے بدلا یہ مصلحت راجع الی العبد ہے یا الی اﷲ،ثانی محال ہے،بہر تقدیر |
|
۳ |
۱۹ |
اپنے بندوں میں سے کسی کو مصلحت یا اجرِ جزیل کوئی مصیبت نہیں دیتا |
اس کا فضل ہے کہ اپنے مسلمان بندوں پر جو مصیبت بھیجے اس میں بھی ان کے لیے اجر رکھتا ہے۔ |
|
(۱؎)
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع