30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 29 | فتاوی رضویہ جلد ۲۹
یہ کہنا آسان تھا کہ احمد رضا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے علم غیب کا قائل ہوگیا اور یہ عقیدہ کفر کا ہے،مگر نہ دیکھا کہ احمد رضا کی جان کن کن پاك دامنوں سے وابستہ ہے،احمد رضا کا سلسلہ اعتقاد علماء،اولیاء آئمہ صحابہ سے محمد رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وآلہ وسلم اور محمد رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وآلہ وسلم سے اﷲ رب العالمین تك مسلسل ملا ہوا ہے۔والحمد ﷲ رب العالمین ع
گرچہ خوردیم نسبتے سست بزرگ
(اگرچہ ہم چھوٹے ہیں مگر نسبت بُلند ہے۔ت)
حضرت مولوی معنوی قدس سرہ،پر اﷲ عزوجل کی بے شمار رحمتیں،کیا خوب فرمایا ہے:
رومی سخن کفر نگفتست و نگوید،منکر مشویدش
کافر شودآنکس کہ بانکار برآمد مردود جہاں شد
(رومی نے کفر کی بات نہیں کہی ہے اور نہ کہے گا۔اس کے منکر مت ہو۔کافر وہ شخص ہوتا ہے جس نے انکار ظاہر کیا مردود جہاں ہوگیا۔ت)
اب اپنا ہی حال سوجھو کہ تمہاری آگ کا لوکا کہاں تك پہنچا جس نے علماء،اولیاء و ائمہ و صحابہ و انبیاء و مصطفٰی(صلی اﷲ تعالٰی علیہ وآلہ وسلم)و حضرت کبریا(جل وعلا)سب پر معاذ اﷲ وہی معلون حکم لگادیا اور کافر شود مردود جہاں شد کا تمغہ لیا۔
پھر کیا تمہاری یہ آگ اﷲ و روسول(جل و علا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم)کو ضرر پہنچائے گی؟ حاش ﷲ بلکہ تمہیں کو جلائے گی، اور بے توبہ مرے تو اِن شاء اﷲ القہار ابد الاباد تك "ذق انّك انت الاشرف الرشید"(اس کا مزہ چکھ بےشك تو اشرف رشید ہے۔ ت)کا مزہ چکھائے گی۔
پھر بھی ہم کہیں گے انصاف ہی کی۔تمام آئمہ واولیاء و محبوبانِ خدا کو تم کافر کہو تو جائے شکایت نہیں،انہوں نے قصور ہی ایسا یکا ہے،ابلِیس کی وسعتِ علم ماننی تمہارے کلیجے کا سُکھ آنکھوں کی ٹھنڈك ہوئی،براہینِ قاطعہ میں جس کا گیت گایا ہے،انہوں نے یہ تو کہا نہیں،لے کر چلے وسعتِ علم تمہارے دشمن محمد رسول اﷲ اور ان کے غلاموں کی،صلی اﷲ تعالٰی علیہ وعلیہ وسلم پھر ان پر کیوں نہ یہ حکم جڑو کہ کون سا ایمان کا حصہ ہے۔
یہاں تك تو تم پر آسانی تھی مگر ذرا خدا کی تکفیر ٹیڑھی کھیر ہوگی،کاذب تو کہہ دیا کافر کہتے کچھ تو آنکھ جھپکے گی،اور سب سے بڑھ کر پتھر کے تلے دامن جناب شاہ ولی اﷲ صاحب کا معاملہ ہے جسے وہابیہ کے لیے سانپ کے منہ کی چھچھوندر کہیے تو بجا ہے،نہ اگلتی بنتی ہے نہ نگلتے،وہ کہہ کر چل بسے کہ
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انتیسویں ۲۹ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشّتی
- (حصّہ ٔ چہارم)
- عروض و قوافی
- علم و تعلیم
- زبان و بیان
- وعظ و تبلیغ
- علم الحیوان
- تشریح ابدان
- علمِ حروفوریاضی
- حقوق العباد
- لغت
- خواب
- اجارہ
- عقائد وکلام و دینیات
- قوارع القھارعلی المجسمۃ الفجّار ۱۳۱۸ھ
- جسمیتِ باری تعالٰی کے قائل فاجروں پر قہر فرمانے والے(اﷲ تعالٰی)کی طرف سےسخت مصیبتیں)
- ملقب بلقب تاریخی
- ضربِ قہّاری ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- ثلج الصدر لایمان القدر۱۳۲۵ھ
- (سینے کی ٹھنڈک،ایمان تقدیر کے سبب)
- (آرائش کلام مسئلہ تدبیر کے بارے میں)
- رسالہ
- التحبیر ببابالتدبیر ۱۳۰۵ھ
- رسالہ
- اعتقاد الاحباب فی الجمیلوالمصطفٰی والاٰل والاصحاب ۱۲۹۸ھ
- (احباب کا اعتقاد جمیل(اﷲ تعالٰی)مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم،آپ کی آلاور اصحاب کے بارے میں)
- رسالہ
- رماح القہارعلی کفر الکفار ۱۳۲۸ھ
- (قہار کا نیزہ مارنا کافروں کےکفر پر)
- (تمہیدِ "خالص الاعتقاد")
- رسالہ
- خالصُ الاعتقاد ۱۳۲۸ھ
- (اعتقادِ خالص)
- (مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو خبر دینا پوشیدہ کی اور پوشیدہ ترین کی)
- اِنبآء ُ المصطفٰی بحالسِرّ و اخفٰی ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- رسالہ
- ازاحۃ العیببسیف الغیب
- (عیب کو دُور کرنا غیب کی تلوار سے)
- رسالہ
- انوار الانتباہ فی حلنداء یارسول ﷲ
- (یارسُول اﷲ کہنے کے جواز کے بارے میں نورانی تنبیہیں)
- رسالہ
- اسماع الاربعینفی شفاعۃ سیدالمحبوبین
- (محبوبوں کے سردار کی شفاعت کے بارے میں چالیس۴۰ حدیثیں سنانا)
- امورِ عشریندرامتیازِ عقائد سُنّیین
- (سُنیوں کے عقائد کی پہچان میں بیس۲۰ امور)
- رسالہ
- شرح المطالبفی مبحث ابی طالب ۱۳۱۶ھ
- (مطالب کی وضاحت ابُوطالب کی بحث میں)
