30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
یکفر [1]۔ |
کرے تو کافر ہے۔ |
(۴۰ تا ۴۴)اسی میں ہے:
|
قال فی التتار خانیۃ وفی الحجۃ ذکر فی الملتقط انہ لا یکفر لان الاشیاء تعرض علٰی روح النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم وان الرسل یعرفون بعض الغیب قال اﷲ تعالٰی عالم الغیب فلا یظہر علٰی غیبہ احد ا الامن ارتضٰی من رسول اھ قلت بل ذکروا فی کتب العقائد ان من جملۃ کرامات الاولیاء الاطلاع علی بعض المغیبات و ردوا علی المعتزلۃ المستدلین بھذہ الاٰیۃ علٰی نفیھا [2]۔ |
تاتارخانیہ میں ہےکہ فتاوی حجہ میں ہے،ملتقط میں فرمایا:کہ جس نے اﷲ ورسول کو گواہ کرکے نکاح کیا کافر نہ ہوگا۔اس لیے کہ اشیاء نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی روحِ مبارك پر عرض کی جاتی ہیں اور بے شك رسولوں کو بعض علم غیب ہے،اﷲ تعالٰی فرماتا ہے غیب کا جاننے والا تو اپنے غیب پر کسی کو مسلط نہیں کرتا۔مگر اپنے پسندیدہ رسولوں کو علامہ شامی نے فرمایا کہ بلکہ ائمہ اہلسنت نے کتبِ عقائد میں فرمایا کہ بعض غیبوں کا علم ہونا اولیاء کی کرامت سے ہے اور معتزلہ نے اس آیت کو اولیاء کرام سے اس کی نفی پر دلیل قرار دیا۔ ہمارےائمہ نے اس کا رَد کیا یعنی ثابت فرمایا کہ آیہ کریمہ اولیاء سے بھی مطلقًا علم غیب کی نفی نہیں فرماتی۔ |
(۴۵)تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان میں ہے:
|
لم ینف الاالدرایۃ من قبل نفسہ وما نفی الدرایۃ من جھۃ الوحی [3]۔ |
رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اپنی ذات سے جاننے کی نفی فرمائی ہے خدا کے بتائے سے جاننے کی نفی نہیں فرمائی۔ |
(۴۶ و ۴۷)تفسیر جمل شرح جلالین و تفسیر خازن میں ہے:
|
المعنی لا اعلم الغیب الا ان |
آیت میں جو ارشاد ہوا کہ میں غیب نہیں جانتا۔ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع