30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 29 | فتاوی رضویہ جلد ۲۹
جس کا صاف ترجمہ یہ ہے کہ میں نے اپنے چلتی اس بیان میں کمی نہ کی کہ آیت ان کے دعوٰی پر ایسی دلالت نہیں کرتی جو یقینی قطعی ہو۔اب قصروہابیت کے منور محل کا چمکتا ترجمہ سنئے۔آیت مذکور ہ تمہارے دعوی کی دلیل نہیں ہوسکتی۔کہاں نفی تیقن کہ یقینی طور پر اثبات نہیں اور کہاں استحالہ کی دلیل ہو ہی نہیں سکتی دو سطر کے ترجمہ میں یہ ڈھٹائیاں اور واں گھائیاں یہ دلربائیاں اور پھر دین و دیانت کا دعوٰی پر قرار۔ع
چوں وضوئے محکم بی بی تمیز (بی بی تمیز کے محکم مضبوط وضو کی طرح۔ت)
پھر یہ شرمیلی جھانولی تو خاص انعام دینے کے قابل کہ اسی صفحہ ۳ عبارت مفتی صاحب میں قادیانی،پھر طائفہ امیریہ امیر حسن سہسوانی،پھر طائفہ نذیریہ نذیر حسین دہلوی،پھر طائفہ قاسمیہ قاسم نانوتوی،پھر رشید احمد گنگوہی،پھر اشرف علی تھانوی،یہ سارے کے سارے نام بنام مذکور تھے اور ان سب پر جب کہ وہ اقوال ان کے ہوں احکام کفر و ضلال مسطور تھے،تنِ وہابیت کی منور جان جو سرمائی نظروں سے اس کے ترجمہ پر آئیں تو یوں جھلك دے کر الوپ ہوجائیں کہ ہندوستان میں کچھ لوگ گمراہ اور اہلِ کفر ہیں جو ایسا ایسا کہتے ہیں منجملہ ان کے غلام احمد قادیانی وغیرہ وغیرہ ملاحظہ ہو اپنے پانچوں کو کیا وغیرہ وغیرہ کے پردے میں بٹھایا،وغیرہ کی خاك ڈال کر بِلی کی طرح چھپایا ہے غرض ؎
عیّار ہو مکّار ہو جو آج ہو تم ہو
بندے ہو مگر خوفِ خدا نہیں رکھتے
________________
ارے بیباک! کیا کہنا ہے تیری اس وغیرہ کا
یہی پردہ ہے سارے ایر غیر ا نتھُّو خیرا کا
بریلی کے وہابیہ بھی انہیں حضرت کی چال پر پھول کر اپنی بتیاں والی تحریر سر بازار تشہیر کر ابیٹھے۔مسلمانوں نے پانسو روپے انعام کا اشتہار دیا اگر ایك ہفتہ میں اپنے افتراؤں کا ثبوت دے دیں۔معیاد گزری اور اس سے دو چند زمانہ گزرا،اور پھر سہ چند تك نوبت پہنچی مگر کسی مفتری کذب کے لب نہ کھلے "فَبُہِتَ الَّذِیۡ کَفَرَؕ وَاللہُ لَا یَہۡدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیۡنَ﴿۲۵۸﴾ۚ"[1]۔تو ہوش اڑ گئے کافر کے، اور اﷲ راہ نہیں دکھاتاظالموں کو۔ت)بیس۲۰روز بعد بعض بے حیا پردہ نشینوں نے کسی اپنے سعید کی فرضی آڑ سے دیوبندی کمیٹیوں کا نتیجہ چھاپا۔پہلے دو اندھیر تھے تو اس میں افترابرافترا،افترا برافترا کے ڈھیر تھے اور واقعی کوئی
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انتیسویں ۲۹ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشّتی
- (حصّہ ٔ چہارم)
- عروض و قوافی
- علم و تعلیم
- زبان و بیان
- وعظ و تبلیغ
- علم الحیوان
- تشریح ابدان
- علمِ حروفوریاضی
- حقوق العباد
- لغت
- خواب
- اجارہ
- عقائد وکلام و دینیات
- قوارع القھارعلی المجسمۃ الفجّار ۱۳۱۸ھ
- جسمیتِ باری تعالٰی کے قائل فاجروں پر قہر فرمانے والے(اﷲ تعالٰی)کی طرف سےسخت مصیبتیں)
- ملقب بلقب تاریخی
- ضربِ قہّاری ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- ثلج الصدر لایمان القدر۱۳۲۵ھ
- (سینے کی ٹھنڈک،ایمان تقدیر کے سبب)
- (آرائش کلام مسئلہ تدبیر کے بارے میں)
- رسالہ
- التحبیر ببابالتدبیر ۱۳۰۵ھ
- رسالہ
- اعتقاد الاحباب فی الجمیلوالمصطفٰی والاٰل والاصحاب ۱۲۹۸ھ
- (احباب کا اعتقاد جمیل(اﷲ تعالٰی)مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم،آپ کی آلاور اصحاب کے بارے میں)
- رسالہ
- رماح القہارعلی کفر الکفار ۱۳۲۸ھ
- (قہار کا نیزہ مارنا کافروں کےکفر پر)
- (تمہیدِ "خالص الاعتقاد")
- رسالہ
- خالصُ الاعتقاد ۱۳۲۸ھ
- (اعتقادِ خالص)
- (مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو خبر دینا پوشیدہ کی اور پوشیدہ ترین کی)
- اِنبآء ُ المصطفٰی بحالسِرّ و اخفٰی ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- رسالہ
- ازاحۃ العیببسیف الغیب
- (عیب کو دُور کرنا غیب کی تلوار سے)
- رسالہ
- انوار الانتباہ فی حلنداء یارسول ﷲ
- (یارسُول اﷲ کہنے کے جواز کے بارے میں نورانی تنبیہیں)
- رسالہ
- اسماع الاربعینفی شفاعۃ سیدالمحبوبین
- (محبوبوں کے سردار کی شفاعت کے بارے میں چالیس۴۰ حدیثیں سنانا)
- امورِ عشریندرامتیازِ عقائد سُنّیین
- (سُنیوں کے عقائد کی پہچان میں بیس۲۰ امور)
- رسالہ
- شرح المطالبفی مبحث ابی طالب ۱۳۱۶ھ
- (مطالب کی وضاحت ابُوطالب کی بحث میں)
