30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 29 | فتاوی رضویہ جلد ۲۹
کو ابوحنیفہ و شافعی جیسا اختلاف سمجھتے ہیں۔تو ہم اہلسنت کے نزدیك ان میں سے کسی ادنٰی صحابی پر بھی طعن جائز نہیں چہ جائیکہ اُمّ المومنین صدیقہ(عائشہ طیبہ طاہرہ)رضی اﷲ تعالٰی عنہا کی جناب رفیع اوربارگاہِ وقیع)میں طعن کریں،حاش ! یہ اﷲ و رسول کی جناب میں گستاخی ہے۔اﷲ تعالٰی ان کی تطہیر و بریت(پاکدامنی و عفت اور منافقین کی بہتان تراشی سے براء ت)میں آیات نازل فرمائے اور ان پر تہمت دھرنے والوں کو وعیدیں " عَذَابٌ اَلِیۡمٌۢ ۙ"کی سنائے[1]۔حضور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم انہیں اپنی سب ازواجِ مطہرات میں زیادہ چاہیں،جہاں منہ رکھ کر عائشہ صدیقہ پانی پئیں حضور اُسی جگہ اپنا لبِ اقدس رکھ کر وہیں سے پانی پئیں،یوں تو حضور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی سب ازواج(مطہرات،طیبّات طاہرات)دنیاو آخرت میں حضور ہی کی بیبیاں ہیں مگر عائشہ سے محبت کا یہ عالم ہے کہ ان کے حق میں ارشاد ہوا کہ یہ حضور کی بی بی ہیں دنیا و آخرت میں حضرت خیر النساء یعنی فاطمہ زہرا رضی اﷲ تعالٰی عنہا کو حکم ہوا ہے کہ فاطمہ ! تو مجھ سے محبت رکھتی ہے تو عائشہ سے بھی محبت رکھ کہ میں اسے چاہتا ہوں۔(چنانچہ صحیح مسلم میں ہے کہ نبی کریم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے سیّدہ فاطمہ سے فرمایا)
اَیْ بنیۃ ! الست تحبّین ما احب؟ فقالت بلٰی قال فاحبّی ھٰذہ[2]۔
پیاری بیٹی ! جس سے میں محبت کرتا ہوں کیا تو اس سے محبت نہیں رکھتی؟ عرض کیا:بالکل یہی درست ہے(جسے آپ چاہیں میں ضرور اسے چاہوں گی)فرمایا تب تو بھی عائشہ سے محبت رکھا کر)
سوال ہوا سب آدمیوں میں حضور کو کون محبوب ہیں؟ جواب عطا ہوا:عائشہ[3]۔
نوٹ:بریلی شریف سے شائع ہونے والے رسالہ میں مذکور کہ یہاں اصل میں بہت بیاض ہے،درمیان میں کچھ ناتمام سطریں ہیں مناسبت مقام سے جو کچھ فہم قاصر میں آیا بنادیا ۱۲۔اس فقیر نے ان اضافوں کو اصل عبارت سے ملا کر قوسین میں محدود کردیا ہے تاکہ اصل و اضافہ میں امتیاز رہے اور ناظرین کو اس کا مطالعہ سہل ہو۔اس میں غلطی ہو تو فقیر کی جانب منسوب کیا جائے۔(محمد خلیل عفی عنہ)
[1] القرآن الکریم ۲۴/ ۱۹
[2] صحیح مسلم کتاب الفضائل فضائل عائشہ رضی اﷲ عنہا قدیمی کتب خانہ ۲/ ۲۸۵
[3] صحیح البخاری ابواب مناقب اصحاب النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم قدیمی کتب خانہ ۱/ ۵۱۷،صحیح مسلم باب فضائل ابی بکر الصدیق رضی اﷲ عنہ قدیمی کتب خانہ ۲/ ۲۷۳،مسند احمد بن حنبل عن عمروبن العاص المکتب الاسلامی بیروت ۴/ ۲۰۳
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انتیسویں ۲۹ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشّتی
- (حصّہ ٔ چہارم)
- عروض و قوافی
- علم و تعلیم
- زبان و بیان
- وعظ و تبلیغ
- علم الحیوان
- تشریح ابدان
- علمِ حروفوریاضی
- حقوق العباد
- لغت
- خواب
- اجارہ
- عقائد وکلام و دینیات
- قوارع القھارعلی المجسمۃ الفجّار ۱۳۱۸ھ
- جسمیتِ باری تعالٰی کے قائل فاجروں پر قہر فرمانے والے(اﷲ تعالٰی)کی طرف سےسخت مصیبتیں)
- ملقب بلقب تاریخی
- ضربِ قہّاری ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- ثلج الصدر لایمان القدر۱۳۲۵ھ
- (سینے کی ٹھنڈک،ایمان تقدیر کے سبب)
- (آرائش کلام مسئلہ تدبیر کے بارے میں)
- رسالہ
- التحبیر ببابالتدبیر ۱۳۰۵ھ
- رسالہ
- اعتقاد الاحباب فی الجمیلوالمصطفٰی والاٰل والاصحاب ۱۲۹۸ھ
- (احباب کا اعتقاد جمیل(اﷲ تعالٰی)مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم،آپ کی آلاور اصحاب کے بارے میں)
- رسالہ
- رماح القہارعلی کفر الکفار ۱۳۲۸ھ
- (قہار کا نیزہ مارنا کافروں کےکفر پر)
- (تمہیدِ "خالص الاعتقاد")
- رسالہ
- خالصُ الاعتقاد ۱۳۲۸ھ
- (اعتقادِ خالص)
- (مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو خبر دینا پوشیدہ کی اور پوشیدہ ترین کی)
- اِنبآء ُ المصطفٰی بحالسِرّ و اخفٰی ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- رسالہ
- ازاحۃ العیببسیف الغیب
- (عیب کو دُور کرنا غیب کی تلوار سے)
- رسالہ
- انوار الانتباہ فی حلنداء یارسول ﷲ
- (یارسُول اﷲ کہنے کے جواز کے بارے میں نورانی تنبیہیں)
- رسالہ
- اسماع الاربعینفی شفاعۃ سیدالمحبوبین
- (محبوبوں کے سردار کی شفاعت کے بارے میں چالیس۴۰ حدیثیں سنانا)
- امورِ عشریندرامتیازِ عقائد سُنّیین
- (سُنیوں کے عقائد کی پہچان میں بیس۲۰ امور)
- رسالہ
- شرح المطالبفی مبحث ابی طالب ۱۳۱۶ھ
- (مطالب کی وضاحت ابُوطالب کی بحث میں)
