30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 29 | فتاوی رضویہ جلد ۲۹
اور رسول اﷲصلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے حق میں دافع البلاء والوباء والقحط والمرض والالم(مصیبت،وباء قحط سالی، بیماری اور دُکھ کو دُور کرنے والا۔ت)کا استعمال نازیبا بلکہ شرعًا ممنوع اور ایمان جانے کا خوف ہے۔نعوذ باﷲ من ذٰلک،یہ قول حق ہے یا باطل؟ اگر حق ہو تو منکرین پر شرعًا کیا حکم؟
الجواب:
رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم بے شك دافع ہر بلا ہیں،ان کی شان عظیم توارفع واعلٰی ہے،اُن کے غلام دفع بلا فرماتے ہیں،
ابن عدی وابن عساکر عبداﷲ بن عباس رضی اﷲ تعالٰی عنہا سے راوی،رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
|
اِنّمَّاسُمِیتُ اَحْیَدْ لِاَنِّی اُحِیْدُ عَنْ اُمَّتِیْ نَارَجَھَنَّمَ ۔[1] |
میرا نام اَحْیَدْ اس لیے ہوا کہ میں اپنی اُمت سے آتش دوزخ کو دفع فرماتا ہوں۔ |
دوزخ سے بدتر اور کیا بلاہوگی جس کے دافع رسول ا ﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم ہیں۔
بیہقی دلائل النبوۃ اور ابوسعد شرف المصطفی میں راوی،خفاف بن نضلہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ حاضرِ بارگاہِ ہو کر عرض کی ؎
|
حتی وردت الی المدینۃ جاھدا کیما اراك فتفرج الکربات ۔[2] |
میں کوشش کرتا ہوا مدینہ میں حاضر ہوا کہ زیارت اقدس سے مشرف ہوں تو حضور میری سب مشکلیں کھول دیں۔ |
رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اُن کی عرض پسند کی اور تعریف فرمائی۔
منح المدح امام ابن سید الناس میں ہے حرب بن ریطہ صحابی رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے عرض کی: ؎
لقد بعث اﷲ النبی محمدا بحق وبرھان الہدی یکشف الکربا۔[3]
(خدا کی قسم اﷲ عزوجل نے اپنے نبی محمد صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو حق اور قطعی دلیل ہدایت کے ساتھ ایسا بھیجا کہ حضور دافعِ بلا فرماتے ہیں)
[1] تاریخ دمشق الکبیر باب معرفۃ اسمائہ داراحیاء التراث العربی بیروت ۳/ ۲۱
[2] دلائل النبوۃ للبیہقی جماع ابواب المبعث سبب اسلام خفاف بن نضلہ دارالکتب العلمیہ بیروت ۲/ ۲۶۱،شرف المصطفی ذکر اسلام خفاف بن نضلہ حدیث ۵۳ دارالبشائر الاسلامیہ ۱/ ۲۳۴
[3] الاصابۃ فی تمیز الصحابۃ بحوالہ ابن سیدالناس ترجمہ ۱۶۵۹ حرب بن ریطہ دارصا در بیروت ۱/ ۳۲۰
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انتیسویں ۲۹ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشّتی
- (حصّہ ٔ چہارم)
- عروض و قوافی
- علم و تعلیم
- زبان و بیان
- وعظ و تبلیغ
- علم الحیوان
- تشریح ابدان
- علمِ حروفوریاضی
- حقوق العباد
- لغت
- خواب
- اجارہ
- عقائد وکلام و دینیات
- قوارع القھارعلی المجسمۃ الفجّار ۱۳۱۸ھ
- جسمیتِ باری تعالٰی کے قائل فاجروں پر قہر فرمانے والے(اﷲ تعالٰی)کی طرف سےسخت مصیبتیں)
- ملقب بلقب تاریخی
- ضربِ قہّاری ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- ثلج الصدر لایمان القدر۱۳۲۵ھ
- (سینے کی ٹھنڈک،ایمان تقدیر کے سبب)
- (آرائش کلام مسئلہ تدبیر کے بارے میں)
- رسالہ
- التحبیر ببابالتدبیر ۱۳۰۵ھ
- رسالہ
- اعتقاد الاحباب فی الجمیلوالمصطفٰی والاٰل والاصحاب ۱۲۹۸ھ
- (احباب کا اعتقاد جمیل(اﷲ تعالٰی)مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم،آپ کی آلاور اصحاب کے بارے میں)
- رسالہ
- رماح القہارعلی کفر الکفار ۱۳۲۸ھ
- (قہار کا نیزہ مارنا کافروں کےکفر پر)
- (تمہیدِ "خالص الاعتقاد")
- رسالہ
- خالصُ الاعتقاد ۱۳۲۸ھ
- (اعتقادِ خالص)
- (مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو خبر دینا پوشیدہ کی اور پوشیدہ ترین کی)
- اِنبآء ُ المصطفٰی بحالسِرّ و اخفٰی ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- رسالہ
- ازاحۃ العیببسیف الغیب
- (عیب کو دُور کرنا غیب کی تلوار سے)
- رسالہ
- انوار الانتباہ فی حلنداء یارسول ﷲ
- (یارسُول اﷲ کہنے کے جواز کے بارے میں نورانی تنبیہیں)
- رسالہ
- اسماع الاربعینفی شفاعۃ سیدالمحبوبین
- (محبوبوں کے سردار کی شفاعت کے بارے میں چالیس۴۰ حدیثیں سنانا)
- امورِ عشریندرامتیازِ عقائد سُنّیین
- (سُنیوں کے عقائد کی پہچان میں بیس۲۰ امور)
- رسالہ
- شرح المطالبفی مبحث ابی طالب ۱۳۱۶ھ
- (مطالب کی وضاحت ابُوطالب کی بحث میں)
