30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 29 | فتاوی رضویہ جلد ۲۹
|
جو مکانی ہو اورجزء لایتجزی کے برابر نہ ہو اسے مقدار سے مفر نہیں |
۱۵۷ |
الله تعالٰی کے لیے مکان و جہت کے اثبات پر ابن تیمیہ وغیرہ کی دلیل کا رَد۔ |
۱۵۹ |
|
مقدار غیر متناہی بالفعل باطل ہے |
۱۵۷ |
شرع مطہر نے تمام جہان کے مسلمانوں کو نما ز میں قبلہ کی طرف منہ کرنے کا حکم دیا ہے |
۱۶۰ |
|
مقدار متناہی کے افراد نامتناہی ہیں |
۱۵۷ |
صمد وہ ہے جس کا جوف نہ ہو |
۱۶۰ |
|
امور متساویۃ النسبۃ میں ایك کی ترجیح ارادے پر موقوف ہے |
۱۵۷ |
آسمان اعلٰی کو فلك اطلس اور فلك الافلاك کہتے ہیں |
۱۶۰ |
|
ہر مخلوق بالارا دہ حادث ہے |
۱۵۷ |
لاجرم ایمان لانا فرض ہے کہ وہ غنی بے نیاز مکان و جہت وجملہ اعراض سے پاك ہے |
۱۶۱ |
|
مقداری کا وجود بے مقدار کے محال ہے |
۱۵۷ |
بحمدالله یہ بیس۲۰ دلائل جلائل مثبت حق و مبطل باطل ہیں |
۱۶۲ |
|
ہر مقدار متناہی قابل زیادت ہے |
۱۵۷ |
رد جہالاتِ مخالف |
۱۶۲ |
|
جہات فوق وتحت دو مفہوم اضافی ہیں ایك کا وجود بےدوسرے کے محال ہے |
۱۵۷ |
ابن لہیعہ مدلس ہے |
۱۶۶ |
|
ازل میں سوا الله عزوجل کے کچھ نہ تھا |
۱۵۷ |
مدلس کا عنعنہ محدثین قبول نہیں کرتے |
۱۶۶ |
|
ہر ذی جہت قابل اشارہ حسیہ ہے |
۱۵۸ |
دراج پر جرح و تعدیل |
۱۶۶ |
|
ہر قابلِ اشارہ حسیہ متحیز ہے |
۱۵۸ |
ابوالہیثم سے دراج کی روایت ضعیف ہے |
۱۶۶ |
|
ہر متحیز جسم یا جسمانی ہے |
۱۵۸ |
مکان و منزل و مقام بمعنی مکانت ومنزلت ومرتبہ شائع الاستعمال ہیں |
۱۶۶ |
|
ہرجسم وجسمانی محتاج۔ |
۱۵۸ |
چوتھا تپانچہ |
۱۷۰ |
|
الله تعالٰی احتیاج سے پاك ہے |
۱۵۸ |
آیات متشابہات میں اہلسنت کے صرف دو طریق ہیں |
۱۷۰ |
|
عرش زمین سے غایت بُعد پر ہے |
۱۵۸ |
طریق اول، تفویض |
۱۷۱ |
|
عاجز و اسفل خدا نہیں ہوسکتا |
۱۵۸ |
فائدہ جلیلہ(حاشیہ) |
۱۷۱ |
|
مکان و مکانی کوجہت سے چارہ نہیں |
۱۵۸ |
طریق دوم(تاویل) |
۱۷۲ |
|
جہات نفس امکنہ ہیں یا حدود امکنہ |
۱۵۸ |
پانچواں تپانچہ |
۱۷۶ |
|
زمین گول ہے اور اس کی ہر طرف آبادی ثابت ہے |
۱۵۹ |
متواترات صرف معدود ے چند ہیں |
۱۷۹ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انتیسویں ۲۹ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشّتی
- (حصّہ ٔ چہارم)
- عروض و قوافی
- علم و تعلیم
- زبان و بیان
- وعظ و تبلیغ
- علم الحیوان
- تشریح ابدان
- علمِ حروفوریاضی
- حقوق العباد
- لغت
- خواب
- اجارہ
- عقائد وکلام و دینیات
- قوارع القھارعلی المجسمۃ الفجّار ۱۳۱۸ھ
- جسمیتِ باری تعالٰی کے قائل فاجروں پر قہر فرمانے والے(اﷲ تعالٰی)کی طرف سےسخت مصیبتیں)
- ملقب بلقب تاریخی
- ضربِ قہّاری ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- ثلج الصدر لایمان القدر۱۳۲۵ھ
- (سینے کی ٹھنڈک،ایمان تقدیر کے سبب)
- (آرائش کلام مسئلہ تدبیر کے بارے میں)
- رسالہ
- التحبیر ببابالتدبیر ۱۳۰۵ھ
- رسالہ
- اعتقاد الاحباب فی الجمیلوالمصطفٰی والاٰل والاصحاب ۱۲۹۸ھ
- (احباب کا اعتقاد جمیل(اﷲ تعالٰی)مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم،آپ کی آلاور اصحاب کے بارے میں)
- رسالہ
- رماح القہارعلی کفر الکفار ۱۳۲۸ھ
- (قہار کا نیزہ مارنا کافروں کےکفر پر)
- (تمہیدِ "خالص الاعتقاد")
- رسالہ
- خالصُ الاعتقاد ۱۳۲۸ھ
- (اعتقادِ خالص)
- (مصطفٰی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو خبر دینا پوشیدہ کی اور پوشیدہ ترین کی)
- اِنبآء ُ المصطفٰی بحالسِرّ و اخفٰی ۱۳۱۸ھ
- رسالہ
- رسالہ
- ازاحۃ العیببسیف الغیب
- (عیب کو دُور کرنا غیب کی تلوار سے)
- رسالہ
- انوار الانتباہ فی حلنداء یارسول ﷲ
- (یارسُول اﷲ کہنے کے جواز کے بارے میں نورانی تنبیہیں)
- رسالہ
- اسماع الاربعینفی شفاعۃ سیدالمحبوبین
- (محبوبوں کے سردار کی شفاعت کے بارے میں چالیس۴۰ حدیثیں سنانا)
- امورِ عشریندرامتیازِ عقائد سُنّیین
- (سُنیوں کے عقائد کی پہچان میں بیس۲۰ امور)
- رسالہ
- شرح المطالبفی مبحث ابی طالب ۱۳۱۶ھ
- (مطالب کی وضاحت ابُوطالب کی بحث میں)
