30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 27 | فتاوی رضویہ جلد ۲۷
زمانے کا عدم اسی اتساع قدسی میں اس کے وجود حادث پر مقدم ہے اور زمانے سے پہلے
|
(بقیہ حاشیہ صفحہ گزشتہ) الاعیان فبوجودھا توجد النسب بالفعل لانھا لواز مھا و وجود کل شیئ ھو معلومیتہ ﷲ عزوجل،ھذا تلخیص ما أطال بہ۔
اقول:اولًا علمہ تعالٰی لاینحصرفی الجواھر والا عراض الموجودۃ بل یحیط بھا وبالممکنۃ وھی غیر متناھیۃ قطعًا کنعم الجنۃ واٰلام النار والعیاذ باﷲ منہا۔
وثانیًا:من یعلم الغیر المتناھی متناھیا فقد علم الشیئ علٰی خلاف ماھو علیہ واﷲ تعالٰی متعال عنہ وان ارید ان العلم الالٰھی محیط بھا فکانت محصورۃ فیہ کالمتناھی لم یفدفی منع |
میں موجود ہوں گے تو نسبتیں بھی بالفعل پائی جائیں گی،کیونکہ یہ نسبتیں جواہر و اعراض کو لازم ہیں اور ہر شے کا وجود یہی اس کا اﷲ تعالٰی کے لیے معلوم ہونا ہے۔(یعنی ہر شیئ کا وجود عبدالباری تعالٰی بحیثیت معلول ہونے کے یہی اﷲ تعالٰی کا ان اشیاء سے متعلق علم تفصیلی ہے ۱۲ شرف)یہ ان کی طویل گفتگو کا خلاصہ ہے۔ اقول:(میں کہتا ہوں کہ)اس میں کئی وجہ سے کلام ہے۔(۱)اﷲ تعالٰی کا علم جواہر اور اعراض موجود ہ میں منحصر نہیں ہے،بلکہ انہیں بھی محیط ہے،جواہر و اعراض ممکنہ کو بھی شامل ہے اور وہ قطعًا غیر متناہی ہیں،جیسے جنت کی نعمتیں اور دوزخ کی تکلیفیں،اﷲ تعالٰی ان تکلیفوں سے محفوظ رکھے۔ (۲)جو غیر متناہی کو متناہی جانتا ہے وہ شیئ کو ایسے وصف سے متصف جانتا ہے جس کے ساتھ وہ متصف نہیں(یعنی خلاف واقع صفت کے ساتھ موصوف جانتا ہے)اور اﷲ تعالٰی اس سے بلند ہے اور اگر یہ مراد ہو کہ علم الہٰی ان امورِ غیر متناہیہ پر محیط ہے تو وہ امور علم الہی میں متناہی کی طرح محصور ہوں گے،اس صورت میں (باقی برصفحہ آئندہ) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- ستائیسویں ۲۷ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشتی(حصّہ دوم)
- فوائدِ حدیثیہ
- رسالہ
- الفضل الموہبیفی معنی اذا صح الحدیث فہو مذہبی
- (فضل (الہٰی)کا عطیّہ(امام ابوحنیفہ علیہ الرحمہ کے اس قول کے)
- معنی میں کہ جب کوئی حدیث صحت کو پہنچے تو وہی میرا مذہب ہے)
- ملقّب بلقب تاریخی
- اعزّالنّکات بجواب سوال ارکات ۱۳۱۳ھ
- فوائدِ فقہی ہوافتاء ورسم المفتی
- فلسفہ ،طبعیات،سائنس،نجوم،منطق
- مقامع الحدیدعلٰی خدّ المنطق الجدید۱۳۰۴ھ
- (لوہے کےگرز منطقِ جدید کے رخسار پر)
- رسالہ
- رسالہ
- نزول اٰیاتِ فرقان بسکونِزمین واٰسمان
- زمین اور آسمان کے ساکن ہونے کے بارے میں حق و باطل کے درمیان فرق کرنےوالی(قرآن مجید کی)آیتوں کا نازل ہونا)
- رسالہ
- معین مبینبھردور شمس وسکون زمین ۱۳۳۸ھ
- (سورج کی گردش اور زمین کے ساکن ہونے کے لیے مددگار)
- (امریکی منجم پروفیسر البرٹ ایف،پورٹا کی پیشگوئی کا رَدّ)
- رسالہ
- فوزِمبین دررَدِّحرکتِ زمین
- (زمین کی حرکت کے رَد میں کھُلی کامیابی)
- فصل اوّل
- نافرّیت کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر بارہ دلیلیں۔
- فصل دوم
- جاذبیت عــــــہ کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر پچاس۵۰ دلیلیں
- فصل سوم:
- حرکتِ زمین کے ابطال پر اور ۴۳ دلائل
- رسالہ
- الکلمۃ الملھَمَۃفیالحکمۃ المحکمۃ لوِھاء الفلسفۃ المشئمۃ ۱۳۳۸ھ
- (مضبوط حکمت میں الہام شدہ کلمہ منحوس فلسفہ کی کمزوری کے لیے)
- مناظرہ ورَدِّ بدمذہباں
- رسالہ
- النیر الشھابی علٰی تدلیس الوھابی ۱۳۰۹ھ
- (روشن آگ کا شعلہ وہابی کی تدلیس پر)
- السّھم الشھابیعلٰی خداع الوھابی ۱۳۲۵ھ
- (شعلے برساتا ہوا تِیر بڑے دھوکا باز وہابی پر)
- رسالہ
- رسالہ
- دفع زیغزاغ
- (کوّے کی کجی کو دُور کرنا)
- ملقّب بلقب تاریخی
- رامی زاغیان ۱۳۲۰ھ
- (کوّا والوں پر تیرا نداز ی کرنے والا)
- رسالہ
- اطائِب الصّیّبعلی ارض الطیّب۱۳۱۹ھ
- (طیب (عرب صاحب)کی زمین پر بہت پاکیزہ بارش)
- خاتمہ
- لطیفہ
- عرب صاحب کا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر افتراء
