دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے

القرآن کتابیں مدنی چینل

میگزین کورسز میڈیا

فتاوی رضویہ جلد ۲۷

کتاب میں نتائج:

ساتھ قائم ہی نہیں دوسرے کے علاقہ سے اس کی طرف منسوب ہوتا ہے۔

وثانیًا اقول:وباﷲ التوفیق(میں اﷲ تعالٰی کی توفیق سے کہتا ہوں۔ت)ہماری رائے میں حق یہ ہے کہ حرکتِ وضعیہ میں عرضیہ کی کوئی تصویر پایہ ثبوت تك نہ پہنچی۔جب تك مابا العرض مابالذات کے ثخن میں ایسا نہ ہو کہ اس کی حرکتِ وضعیہ سے اس کا این موہوم بدلے،این موہوم سے یہاں ہماری مراد وہ فضا ہے کہ مابالذات کو محیط ہے۔ظاہر ہے کہ حامل کو جو فضا حاوی ہے تصویر کے ثخن حامل میں ہے،اس فضا کے ایك حصے میں ہے جب حامل حرکت و ضعیہ کرے گا ضرار تدویر اُس حصہ فضا سے دوسرے حصے میں آئے گی تو اگرچہ خود ساکن محض ہو ضرور اس کی حرکت وضعیہ سے اس کی وضع بدلے گی کہ این موہوم بدلا اگرچہ این محقق برقرار ہے بخلاف حامل یا خارج المرکز کہ اگر دونوں متمم کو ایك جسم مانیں تو یہ اس کے ثخن میں ضرار ہے مگر ان کی گردش سے اس کا این موہوم نہ بدلے گا تو ان کی حرکت سے یہ متحرك بالغرض نہ ہوگا۔

جونپوری کے شمس بازغہ میں زعم^{^[1]}کہ اگر یہ اس کے ساتھ نہ پھرے تو اُسے حرکت سے روك دے گا۔

(بقیہ حاشیہ صفحہ گزشتہ)

لایتحرك ھو بنفسہ و مثلہ بما مرمن الافلاك ان کان النفی منصبا علی القید کان حرکۃ المفتاح بحرکۃ الید وکل حرکۃ قسریۃ بل وارادیۃ داخلۃ فی الحرکۃ العرضیۃ وھو کما ترٰی وان انصب علٰی نفس المقید لاقید نفسہ صح ولم یصح جعل حرکۃ الا فلاك منہ بل ھی ان کانت فقسریۃ وھم انما یھربون عنھا الی ادعاء العرضیۃ لا نہ لا قاسر عندھم فی الافلاك ۱۲ منہ۔

میں کہتا ہوں:اس جگہ سے ظاہر ہوگیا کہ حرکت عرضیہ کی قسمیں بیان کرتے ہوئے ہدیہ سعیدیہ(ص ۵۱)میں جو کہا ہے:لکن لا یتحرك ھو بنفسہ(کسی مقولے میں حرکت عرضیہ کا موصوف اس لائق ہے کہ اس مقولے میں حرکت سے متصف ہو لیکن وہ خود متحرك نہیں ہوتا)اور اس سے پہلے اس کی مثال افلاك سے دی ہے۔سوال یہ ہے کہ یہ نفی کسی پر وارد ہے؟(۱)اگر قیدپروارد ہے(تو معنی یہ ہو کہ وہ موصوف حرکت تو کرتا ہے،لیکن بنفسہ حرکت نہیں کرتا)تو ہاتھ کی حرکت سے چابی کی حرکت اور ہر قسری حرکت بلکہ حرکت ارادیہ بھی حرکت عرضیہ میں داخل ہوگی اور یہ باطل ہے جس طرح آپ دیکھ رہے ہیں اور اگر(۲)نفی مقید پرواد ہے نہ کہ فی نفسہ کی قید پر تو یہ صحیح ہے،لیکن افلاك کی حرکت کو اس قبیلے سے قرار دینا صحیح نہیں ہوگا بلکہ اگر یہ حرکت موجود ہوئی تو قسری ہوگی اور فلاسفہ اسی حرکت کو اس قبیلے سے قرار دینا صحیح نہیں ہوگا بلکہ اگر یہ حرکت موجود ہوئی تو قسری ہوگی اور فلاسفر اسی حرکت قسریہ سے بھاگتے ہیں اور حرکت کے عرضی ہونے کا دعوٰی کرتے ہیں،کیونکہ ان کے نزدیك افلاك میں کوئی قاسر نہیں ہے۔ (ترجمہ)محمد عبدالحکیم شرف قادری)

[1] ص ۱۵۸۔۱۲

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: