دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے

القرآن کتابیں مدنی چینل

میگزین کورسز میڈیا

فتاوی رضویہ جلد ۲۷

کتاب میں نتائج:

یوں تو دنیا بھر میں کوئی حرکت کبھی بھی زوال نہ ہو کہ جہاں تك احسن الخالقین تعالٰی نے امکان دیا ہے اُس سے آگے نہیں بڑھ سکتی۔

(۵)اگر ان معنی کو مجازی نہ لیجئے بلکہ کہیے کہ زوال عام ہے مکان و مستقرحقیقی خاص سے سرکنا اور موقع عام اور موطن اعم اور اعم از اعم سے جُدا ہونا سب اس کے فرد ہیں تو ہر ایك پر اس کا اطلاق حقیقت ہے جیسے زید و عمرو وبکر وغیرہم کسی فرد کو انسان کہنا تو اب بھی قرآن کریم کا مفاد زمین کا وہی سکون مطلق ہوگا نہ کہ اپنے مدار سے باہر نہ جانا۔

تزولا فعل ہے اور محل نفی میں وارد ہے اور علمِ اصول میں مصرح ہے کہ فعل قوۃ نکرہ میں ہے اور نکرہ حیزنفی میں عام ہوتا ہے،تو معنی آیت یہ ہوئے کہ آسمان و زمین کو کسی قسم کا زوال نہیں نہ موقع عام سے نہ مستقر حقیقی خاص سے،اور یہی سکون حقیقی ہے وﷲ الحمد۔

یہی وجہ ہے کہ ہمارے مجاہد کبیر کو اپنی عبارت میں ہر جگہ قید بڑھانی پڑی زمین کا اپنے اماکن سے زائل ہوجانا اس کا زوال ہوگا۔زائل ہوجانا قطعًا مطلقًا زوال ہے۔زائل ہوجانا زوال کا ترجمہ ہی تو ہے۔مکانِ خاص سے ہو خواہ اماکن سے،مگر اوّل کے اخراج کو اس قید کی حاجت ہوتی تو یونہی فرمایا،زمین کا زوال اس کے اماکن سے۔پھر فرمایا جن اماکن میں اﷲ تعالٰی نے اُس کو امساك کیا ہے۔اس سے باہر سِرك نہیں سکتی۔پھر فرمایا اپنے مدار میں امساك کردہ شدہ ہے اس سے زائل نہیں ہوسکتی۔اور نفی کی جگہ فرمایا:حضرت عبداﷲ بن مسعود رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے آسمان کے سکون فی مکانہ کی تصریح فرمادی مگر زمین کے بارے میں ایسا نہیں فرمایا۔یہاں جمع اماکن کا ظاہر کردیا مگر رب عزوجل نے تو اُن میں سے کوئی قید نہ لگائی۔مطلق یمسك فرمایا ہے اور مطلق ان تزولا۔اﷲ آسمان و زمین ہر ایك کو روکے ہوئے کہ سرکنے نہ پائے یہ نہ فرمایا کہ اس کے مدار میں روکے ہوئے ہے۔یہ نہ فرمایا کہ ہر ایك کے لیے اماکن عدیدہ ہیں اُن اماکن سے باہر نہ جانے پائے۔تواُس کا بڑھانا کلام الہی میں اپنی طرف سے پیوند لگانا ہوگا از پیش خویش قرآن عظیم کے مطلق کو مقید،عام کو مخصصّ بنانا ہوگا۔اور یہ ہر گز روا نہیں۔اہل سنت کا عقیدہ ہے جو ان کی کتبِ عقائد میں مصرح ہے۔کہ النصوص تحمل علٰی ظواھر ھا^{^[1]} (نصوص اپنے ظاہر پر محمول ہوتی ہیں۔ ت)بلکہ تمام ضلاتوں کا بڑا پھاٹك یہی ہے کہ بطورِ خود نصوص کو ظاہر سے پھیریں۔مطلق کو مقید عام کو مخصص کریں۔ " مَا لَکُمۡ مِّنۡ زَوَالٍ ﴿ۙ۴۴﴾"^{^[2]}۔ (تمہارے لیے زوال نہیں ت)کی تخصیص واضح سے ان تزولا

[1] شرح عقائد نسفیہ دارالاشاعۃ العربیۃ قندھار افغانستان ص ۱۱۹

[2] القرآن الکریم ۱۴/ ۴۴

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: