30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 27 | فتاوی رضویہ جلد ۲۷
|
والسماء والطارق oقیل یکفر،وقال الامام ابوبکر بن اسحٰق رحمۃ اﷲ تعالٰی ان کان القائل جاھلا، لا یکفر، زوان کان عالما یکفر۔واذقال:قاعًا صفصفا شدہ است فھٰذہ مخاطرۃ عظیمۃ۔واذ قال لباقی القدر: والبقٰیت الصّٰلحٰت۔فھٰذہ مخاطرۃ عظیمۃ،کذا فی الفصول العمادیۃ۔[1] |
کردیا ہے کہ جیسے والسماء والطارق(آسمان کی قسم اور رات کو آنے والے کی)تو کہا گیا ہی کہ کافر ہوجائے گا۔اور امام ابوبکر بن اسحاق علیہ الرحمۃ نے کہا کہ اگر قائل جاہل ہے تو کافر نہ ہوگا اور اگر عاصم ہے تو کافر ہوجائے گا۔اور اگر کہا کہ قاعا صفصفا(کھلا ہموار میدان)ہوگیا ہے تو یہ خود کو عظیم خطرہ میں ڈالنا ہے۔اور جب ہنڈیا کی کھرچن یا بقیہ کے کے بارے میں کہا والباقیات الصالحات(باقی رہنے والے نیك کام)تو یہ خود کو عظیم خطرہ میں ڈالنا ہے۔فصول عماویہ میں یوں ہی ہے۔(ت) |
تتمۃ الفتاوٰی میں ہے:
|
من استعمل کلام اﷲ تعالٰی فی بدل کلامہ کمن قال فی ازدحام الناس فجمعنٰھم جمعا کفر[2]۔ |
جس نے اپنے کلام کے بدلے میں اﷲ تعالٰی کے کلام کو استعمال کیا تو کافر ہوجائےگا۔جیسے لوگوں کے ہجوم کے بارے میں کہا فجمعنٰھم جمعًا(تو ہم ان سب کو اکٹھا کر لائیں گے۔ت) |
محیط میں ہے:
|
من جمع اھل موضعٍ وقال:وحشر نٰھم فلم نغادر منھم احدا oاوقال فجمعنٰھم جمعاoکفر[3]۔ |
جس نے کسی بستی کے لوگوں کو جمع کیا اور کہا وحشرنھم فلم نغاد رمنھم احدًا(اور ہم ان کو جمع کریں گے تو ان میں سے کسی کو نہیں چھوڑیں گے)یا کہا فجمعنٰہم جمعًا(تو ہم ان سب کو اکٹھا کر لائیں گے)تو کافر ہوجائے گا۔(ت) |
فاضل علی بن سلطان محمد مکی اس کی تعلیل میں فرماتے ہیں:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- ستائیسویں ۲۷ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشتی(حصّہ دوم)
- فوائدِ حدیثیہ
- رسالہ
- الفضل الموہبیفی معنی اذا صح الحدیث فہو مذہبی
- (فضل (الہٰی)کا عطیّہ(امام ابوحنیفہ علیہ الرحمہ کے اس قول کے)
- معنی میں کہ جب کوئی حدیث صحت کو پہنچے تو وہی میرا مذہب ہے)
- ملقّب بلقب تاریخی
- اعزّالنّکات بجواب سوال ارکات ۱۳۱۳ھ
- فوائدِ فقہی ہوافتاء ورسم المفتی
- فلسفہ ،طبعیات،سائنس،نجوم،منطق
- مقامع الحدیدعلٰی خدّ المنطق الجدید۱۳۰۴ھ
- (لوہے کےگرز منطقِ جدید کے رخسار پر)
- رسالہ
- رسالہ
- نزول اٰیاتِ فرقان بسکونِزمین واٰسمان
- زمین اور آسمان کے ساکن ہونے کے بارے میں حق و باطل کے درمیان فرق کرنےوالی(قرآن مجید کی)آیتوں کا نازل ہونا)
- رسالہ
- معین مبینبھردور شمس وسکون زمین ۱۳۳۸ھ
- (سورج کی گردش اور زمین کے ساکن ہونے کے لیے مددگار)
- (امریکی منجم پروفیسر البرٹ ایف،پورٹا کی پیشگوئی کا رَدّ)
- رسالہ
- فوزِمبین دررَدِّحرکتِ زمین
- (زمین کی حرکت کے رَد میں کھُلی کامیابی)
- فصل اوّل
- نافرّیت کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر بارہ دلیلیں۔
- فصل دوم
- جاذبیت عــــــہ کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر پچاس۵۰ دلیلیں
- فصل سوم:
- حرکتِ زمین کے ابطال پر اور ۴۳ دلائل
- رسالہ
- الکلمۃ الملھَمَۃفیالحکمۃ المحکمۃ لوِھاء الفلسفۃ المشئمۃ ۱۳۳۸ھ
- (مضبوط حکمت میں الہام شدہ کلمہ منحوس فلسفہ کی کمزوری کے لیے)
- مناظرہ ورَدِّ بدمذہباں
- رسالہ
- النیر الشھابی علٰی تدلیس الوھابی ۱۳۰۹ھ
- (روشن آگ کا شعلہ وہابی کی تدلیس پر)
- السّھم الشھابیعلٰی خداع الوھابی ۱۳۲۵ھ
- (شعلے برساتا ہوا تِیر بڑے دھوکا باز وہابی پر)
- رسالہ
- رسالہ
- دفع زیغزاغ
- (کوّے کی کجی کو دُور کرنا)
- ملقّب بلقب تاریخی
- رامی زاغیان ۱۳۲۰ھ
- (کوّا والوں پر تیرا نداز ی کرنے والا)
- رسالہ
- اطائِب الصّیّبعلی ارض الطیّب۱۳۱۹ھ
- (طیب (عرب صاحب)کی زمین پر بہت پاکیزہ بارش)
- خاتمہ
- لطیفہ
- عرب صاحب کا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر افتراء
