30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 27 | فتاوی رضویہ جلد ۲۷
فکفرفوق کفرٍ فوق کفر کان الکفر عــــــہ ۱ من کثرو وفر
کماءٍ اٰسن عــــــہ۲ فی نتن دفر تتابع قطرہ من ثقب کفر عــــــہ۳
(وہ ایك کفر ہے اوپر کفر کے اوپر کفر کے۔گویا کہ کفر اس کی کثرت و بہتات سے ہے۔جیسے گندہ بدبودار متعفن پانی،جس کے قطرے بڑے بڑے پہاڑ کے سوراخ سے پے درپے نکل رہے ہیں۔ت)
ولاحول ولا قوۃ الا باﷲ العلی العظیم
ثمّ اقول:(پھر میں کہتا ہوں۔ت)اِستقصاء کیجئے تو ہنوز تعّدد خالق کے لوائح،کلامِ زید سے عَلانیہ لائح ____ قول وسیط کی تقریر____ اس میں چاند سورج کی تنظیر ____ قید "بالذات" کی بار بار تکریر صاف صاف بتارہی ہے کہ عقول سے صرف خالقیت ذاتیہ منتفی مانتا ہے____ نہ خالقیت مستفادہ ____ اور اس قدر واقع و نفس الامر میں صدقِ خالق کا منافی نہیں____ یوں تو علم وسمع وبصر وحیات بلکہ نفس وجود تمام عالم سے منفی اور حضرت حق جل و علاء سے خاص____ پھر بایں ہمہ ہمہ "وَ اِنَّہٗ لَذُوۡ عِلْمٍ"[1] (بے شك وہ صاحب علم ہے۔ت) و "فَجَعَلْنٰہُ سَمِیۡعًۢا بَصِیۡرًا ﴿۲﴾"[2](ہم نے اسے سنتا دیکھتا کردیا۔ت) "بَلْ اَحْیَآءٌ عِنۡدَ رَبِّہِمْ"[3] (بلکہ وہ اپنے رب کے پاس زندہ ہیں۔ت)و"فَاِنَّمَا یَقُوۡلُ لَہٗ کُنۡ فَیَکُوۡنُ﴿۱۱۷﴾"[4](تو اس سے یہی فرماتا ہے کہ ہوجا
عــــــہ۱:فیہ تو جیہان:الاول اَنّ من بما بعدہ متعلق بالشطرالاتی،وخبر کان قولہ ءٍ الخ فمن علٰی ھذا للتعلیل،والثانی انہا ھی الخبر بعد تعلقہا بما خوذ اونحوہ،واللام فی الکفر للعہد،ای کان کفرہ ھذا ماخوذمن الکُثروالوفر باسقاط بعض الحروف منہا ۱۲ س۔
عــــــہ۲:ماء اٰسن متغیر الطعم والرائحۃ،نتن گندہ شندن وگندگی۔دَفر بدال مہملہ مفتوحہ بوئے بغل ۱۲ س۔
عــــــہ۳:کفر بالفتح کوہِ بزرگ۔تَتَابَعَ پے درپے آمدن ۱۲ س۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- ستائیسویں ۲۷ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشتی(حصّہ دوم)
- فوائدِ حدیثیہ
- رسالہ
- الفضل الموہبیفی معنی اذا صح الحدیث فہو مذہبی
- (فضل (الہٰی)کا عطیّہ(امام ابوحنیفہ علیہ الرحمہ کے اس قول کے)
- معنی میں کہ جب کوئی حدیث صحت کو پہنچے تو وہی میرا مذہب ہے)
- ملقّب بلقب تاریخی
- اعزّالنّکات بجواب سوال ارکات ۱۳۱۳ھ
- فوائدِ فقہی ہوافتاء ورسم المفتی
- فلسفہ ،طبعیات،سائنس،نجوم،منطق
- مقامع الحدیدعلٰی خدّ المنطق الجدید۱۳۰۴ھ
- (لوہے کےگرز منطقِ جدید کے رخسار پر)
- رسالہ
- رسالہ
- نزول اٰیاتِ فرقان بسکونِزمین واٰسمان
- زمین اور آسمان کے ساکن ہونے کے بارے میں حق و باطل کے درمیان فرق کرنےوالی(قرآن مجید کی)آیتوں کا نازل ہونا)
- رسالہ
- معین مبینبھردور شمس وسکون زمین ۱۳۳۸ھ
- (سورج کی گردش اور زمین کے ساکن ہونے کے لیے مددگار)
- (امریکی منجم پروفیسر البرٹ ایف،پورٹا کی پیشگوئی کا رَدّ)
- رسالہ
- فوزِمبین دررَدِّحرکتِ زمین
- (زمین کی حرکت کے رَد میں کھُلی کامیابی)
- فصل اوّل
- نافرّیت کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر بارہ دلیلیں۔
- فصل دوم
- جاذبیت عــــــہ کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر پچاس۵۰ دلیلیں
- فصل سوم:
- حرکتِ زمین کے ابطال پر اور ۴۳ دلائل
- رسالہ
- الکلمۃ الملھَمَۃفیالحکمۃ المحکمۃ لوِھاء الفلسفۃ المشئمۃ ۱۳۳۸ھ
- (مضبوط حکمت میں الہام شدہ کلمہ منحوس فلسفہ کی کمزوری کے لیے)
- مناظرہ ورَدِّ بدمذہباں
- رسالہ
- النیر الشھابی علٰی تدلیس الوھابی ۱۳۰۹ھ
- (روشن آگ کا شعلہ وہابی کی تدلیس پر)
- السّھم الشھابیعلٰی خداع الوھابی ۱۳۲۵ھ
- (شعلے برساتا ہوا تِیر بڑے دھوکا باز وہابی پر)
- رسالہ
- رسالہ
- دفع زیغزاغ
- (کوّے کی کجی کو دُور کرنا)
- ملقّب بلقب تاریخی
- رامی زاغیان ۱۳۲۰ھ
- (کوّا والوں پر تیرا نداز ی کرنے والا)
- رسالہ
- اطائِب الصّیّبعلی ارض الطیّب۱۳۱۹ھ
- (طیب (عرب صاحب)کی زمین پر بہت پاکیزہ بارش)
- خاتمہ
- لطیفہ
- عرب صاحب کا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر افتراء
