30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 27 | فتاوی رضویہ جلد ۲۷
حکمتوں سے بقائے شخص کو مایَتَحَلَّلْ کا عوض بھیجتا ہے___ جو حاجت سے بچتا ہے اُس سے بالیدگی دیتا ہے اور وہ ان طریقوں کا محتاج نہیں۔چاہے تو بے غذا ہزار برس جِلائے اور نماء کا مل پر پہنچائے___ پھر جو فُضلہ رہا اُسے منی بنا کر صلب و ترائب میں رکھتا ہے۔عقدو انعقاد کی قوت دیتا ہے۔زن و مرد میں تالیف کرتا ہے۔عورت کو باوجود مشقت حمل وصعوبت وضع شوق بخشتاہے۔حفظِ نوع کا سامان فرماتاہے۔رحم کو اذن جذب دیتا ہے___ پھر ا س کے اِمساك کا حکم کرتا ہے۔پھر اسے پکا کر خون بناتا ہے۔پھر طبخ دے کر گوشت کا ٹکڑا کرتا ہے۔پھر اس میں کلیاں،کنچھیان نکالتا ہے۔قسم قسم کی ہڈیاں،ہڈیوں پر گوشت،گوشت پر پوست،سینکڑوں رگیں،ہزاروں عجائب ___ پھر جیسی چاہے تصویر بناتا ہے۔پھر اپنی قدرت سے رُوح ڈالتا ہے۔بے دست و پا کو ان ظلمتوں میں رزق پہنچاتا ہے۔پھر قوت آنے کو ایك مدت تك روکے رہتا ہے۔پھر وقتِ معین پر حرکت وخروج کا حکم دیتاہے۔اس کے لیے راہیں آسان فرماتاہے۔مٹی کی مورت کو پیاری صورت،عقل کا پُتلا،چمکتا تارا۔چاند کا ٹکڑا کر دکھاتا ہے۔"فَتَبٰرَکَ اللہُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِیۡنَ ﴿ؕ۱۴﴾"[1](تو بڑی برکت والا ہے اﷲ سب سے بہتر بنانے والا۔ت)اور وہ اِن باتوں کا محتاج نہیں،چاہے تو کروڑوں انسان پتھر سے نکالے،آسمان سے برسالے۔
ہاں بتاؤ وہ کون ہے جس کے یہ سب کام ہیں؟ "فَسَیَقُوۡلُوۡنَ اللہُ ۚ"[2] اب کہا چاہتے ہیں کہ اللہ۔توفرما پھر ڈرتے کیوں نہیں؟
" اٰمَنَّا بِاللہِ وَحْدَہٗ"[3](ہم ایك اﷲ پر ایمان لائے۔ت)—— آہ ! آہ ! اے مُتفلسف مسکین! کیوں اب بھی یقین آیا یا نہیں کہ تدبیر و تصّرف اسی حکم علیم کے کام ہیں۔جَلَّ جَلَالُہ وَعَمَّ نَوالُہ،"فَبِاَیِّ حَدِیۡثٍۭ بَعْدَہٗ یُؤْمِنُوۡنَ ﴿۱۸۵﴾"[4](پھر اس کے بعد کون سی بات پر ایمان لائیں گے۔ت)
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- ستائیسویں ۲۷ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشتی(حصّہ دوم)
- فوائدِ حدیثیہ
- رسالہ
- الفضل الموہبیفی معنی اذا صح الحدیث فہو مذہبی
- (فضل (الہٰی)کا عطیّہ(امام ابوحنیفہ علیہ الرحمہ کے اس قول کے)
- معنی میں کہ جب کوئی حدیث صحت کو پہنچے تو وہی میرا مذہب ہے)
- ملقّب بلقب تاریخی
- اعزّالنّکات بجواب سوال ارکات ۱۳۱۳ھ
- فوائدِ فقہی ہوافتاء ورسم المفتی
- فلسفہ ،طبعیات،سائنس،نجوم،منطق
- مقامع الحدیدعلٰی خدّ المنطق الجدید۱۳۰۴ھ
- (لوہے کےگرز منطقِ جدید کے رخسار پر)
- رسالہ
- رسالہ
- نزول اٰیاتِ فرقان بسکونِزمین واٰسمان
- زمین اور آسمان کے ساکن ہونے کے بارے میں حق و باطل کے درمیان فرق کرنےوالی(قرآن مجید کی)آیتوں کا نازل ہونا)
- رسالہ
- معین مبینبھردور شمس وسکون زمین ۱۳۳۸ھ
- (سورج کی گردش اور زمین کے ساکن ہونے کے لیے مددگار)
- (امریکی منجم پروفیسر البرٹ ایف،پورٹا کی پیشگوئی کا رَدّ)
- رسالہ
- فوزِمبین دررَدِّحرکتِ زمین
- (زمین کی حرکت کے رَد میں کھُلی کامیابی)
- فصل اوّل
- نافرّیت کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر بارہ دلیلیں۔
- فصل دوم
- جاذبیت عــــــہ کا رَدّ اور اس سے بُطلانِ حرکت زمین پر پچاس۵۰ دلیلیں
- فصل سوم:
- حرکتِ زمین کے ابطال پر اور ۴۳ دلائل
- رسالہ
- الکلمۃ الملھَمَۃفیالحکمۃ المحکمۃ لوِھاء الفلسفۃ المشئمۃ ۱۳۳۸ھ
- (مضبوط حکمت میں الہام شدہ کلمہ منحوس فلسفہ کی کمزوری کے لیے)
- مناظرہ ورَدِّ بدمذہباں
- رسالہ
- النیر الشھابی علٰی تدلیس الوھابی ۱۳۰۹ھ
- (روشن آگ کا شعلہ وہابی کی تدلیس پر)
- السّھم الشھابیعلٰی خداع الوھابی ۱۳۲۵ھ
- (شعلے برساتا ہوا تِیر بڑے دھوکا باز وہابی پر)
- رسالہ
- رسالہ
- دفع زیغزاغ
- (کوّے کی کجی کو دُور کرنا)
- ملقّب بلقب تاریخی
- رامی زاغیان ۱۳۲۰ھ
- (کوّا والوں پر تیرا نداز ی کرنے والا)
- رسالہ
- اطائِب الصّیّبعلی ارض الطیّب۱۳۱۹ھ
- (طیب (عرب صاحب)کی زمین پر بہت پاکیزہ بارش)
- خاتمہ
- لطیفہ
- عرب صاحب کا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر افتراء
