30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
اس صورت میں شرعا لڑکے نابالغ اورنیز جائداد غیر منقولہ کا کون ولی مقرر ہوسکتاہے۔بینوا توجروا
الجواب:
صورت مستفسرہ میں جب کوئی عصبہ نہیں تو صرف ولایت نکاح ماں کو ہے۔نابالغ پر ولایت مال اور جائداد پر اختیار،ماں بہن خواہ ان رشتہ کے چچاؤں کسی کونہیں۔جب تك مورث نے ان میں کسی کو وصی نہ کیا ہو کہ باپ کے بعد ولایت مال اس کے وصی کو ہے۔یعنی جسے اس نے وصیت کی ہو کہ تومیرے بعد میری جائداد یا اولاد کی غور پر داخت کرنا،وہ نہ ہو تو اس کا وصی،وہ نہ ہو تو دادا،وہ نہ ہو تو اس کا وصی،وہ نہ ہو تو اس کے وصی کا وصی،وہ نہ ہو تو پر دادا،وہ نہ ہو تو اس کا وصی،پھر وصی الوصی،وعلی ہذالقیاس،پھر ان میں کوئی نہ ہو تو حاکم اسلام یا اس کا وصی،ان کے سوا کوئی ولی مال نہیں۔
|
فی الدرالمختار ولیہ ابوہ ثم وصیہ ثم وصی وصیہ، ثم جدہ الصحیح وان علا،ثم وصیہ ثم وصی وصیہ، ثم القاضی او وصیہ ایہما تصرف صح دون الام او وصیہا،ہذا فی المال بخلاف النکاح [1] اھ ملخصا واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
درمختارمیں ہے۔،اس کا ولی ترتیب وار،باپ پھر وصی پھر وصی کاوصی،پھر حقیقی دادا اوپر تک،پھر اس کا وصی پھر اسکے وصی کا وصی،پھر قاضی یا اس کا وصی دونوں میں کوئی بھی تصرف کرے،صحیح ہوگا،ماں یا اس کا وصی ولی نہیں ہیں،یہ مال کے معاملہ میں ہے بخلاف نکاح کے اھ ملخصا واﷲ تعالٰی اعلم۔(ت) |
مسئلہ ۲۳۷:(نوٹ)اصل میں سوال نہیں ہے،لیکن جواب سے یہ مفہوم ہوتاہے کہ کسی فاترالعقل کے تصرفات نکاح وعقد بیع سے متعلق تھا جس کو بعد میں ایسے ولی نے جائز کردیا تھا،جو باپ اور دادا کے علاوہ تھا۔(عبدالمنان)
الجواب:
اللہم ھدایۃ الحق والصواب۔مدارصحت ونفاذ تصرفات وترتیب احکام میں تو یہ عقل ہے،یہ جو محض بے عقل ہے اس کے تصرفات رأسا باطل،کہ اجازت اولیاء کی بھی صلاحیت نہیں رکھتے،اور جو نفع وضررمیں قدرے تمیز حاصل،اور عقل سے کچھ بہرہ ہے،مثلا بیع وشراء کو سالب وجالب ملك اورغبن قلیل وکثیر میں تفرقہ اور مقصود تجارت حصول منفعت جانتاہے یا مسلوب الحواسی
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
