30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
وشیوخ مشایخك لم تبلغوا جمیعا قوۃ ابی حنیفۃ و لاقوۃ غلمانہ ولاقوۃ ہشام ولااقرانہ فی العلم و الحدیث ولکن علتکم انتم ایہا الناس التعنت و التقشف وقلۃ الدرایۃ لمسالك التعرف وھذا ابو محمد عبدالحق کان اعرف منك بالحق حیث صح الحدیث بایرادہ فی الاحکام والسکوت عنہ۔ |
اور مشائخ المشائخ جیسے سیکڑوں بھی جمع ہوجائیں تو امام ابوحنیفہ رحمہ الله تعالٰی کی قوت درکنار،ان کے غلاموں اور ہشام اور ان کی ہم مثل علم اور حدیث والوں کونہیں پہنچ سکتے، لیکن تم نے اپنی ہٹ دھرمی اور پراگندگی اور معرفت درایت کے راستوں کی کم علمی کی وجہ کو ذریعہ طعن بنالیا ہے حالانکہ صاحب کتاب الاحکام عبدالحق یہ تجھ سے حق کو بہتر جانتے ہیں جنھوں نے اس حدیث کو ذکر کرکے اس پر سکوت سے اس کی صحت بتادی۔(ت) |
ہمارے ائمہ کرام رضی الله تعالٰی عنہم نے اجارہ کو اس پر قیاس فرمایا۔ ہدایہ میں ہے:
|
الاجارۃ تفسدھا الشروط کما تفسد البیع لانہ بمزلتہ الاترٰی انہ عقد یقال ویفسخ [1]۔ |
اجارہ کو شرطیں فاسد کردیتی ہیں جیسے بیع کوفاسد کرتی ہے کیونکہ یہ بیع کی طرح ہے آپ دیکھ رہے ہیں کہ اس کے عقد کو اقالہ اور فسخ لاحق ہوتے ہیں۔(ت) |
غایۃ البیان میں ہے:
|
قال القدوری فی مختصرہ وذٰلك لانہا عقد معاوضۃ محضۃ تقال وتفسخ فکانت کالبیع وکل افسد البیع افسدھا [2]۔ |
قدوری نے اپنی مختصر میں فرمایا:یہ اس لئے کہ خالص عقد معاوضہ ہے جو اقالہ اور فسخ کے قابل ہوتاہے تویہ بیع کی طرح ہے جو چیز بیع کو فاسدکرتی ہے وہ اس کو بھی فاسد کرے گی۔ (ت) |
اور بیع میں شرط افسادیاشرط عدم تعارف شرط ہے۔ ہدایہ میں ہے:
|
کل شرط لایقتضیہ العقد وفیہ منفعۃ لاحد المتعاقدین |
ایسی شرط جس میں فریقین میں سےکسی ایك یا مبیع اگر فائدہ کااہل ہے تو اس کا فائدہ شرط |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع