30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
جو کچھ اس کے کام کرنے میں ضائع ہوبالاجماع ا س کا تاوان دے گا اگر چہ شیئ میں اس کی طرف سے کوئی تعدی و تقصیر نہ واقع ہوئی ہو بخلاف اجیر خاص کہ امین ہے۔ولہذا جب تك تعدی نہ کرے اصلا ضمان نہیں،اگرچہ اس کے فعل سے تلف ہو،یہ مذہب امیر المومنین فاروق اعظم ومرتضائے اکرم رضی الله تعالٰی عنہما سے مروی اور یہی امام دارالہجرۃ سید نا امام مالك کا مذہب اور امام شافعی کا ایك قول اور امام احمد سے ایك روایت ہے رضی الله تعالٰی عنہم اجمعین،بدائع وغایۃ البیان وغیرہما میں قول امام عدم ضمان کو قیاس اور اس قول صاحبین کو استحسان قراردیا۔امام اجل فقیہ ابوجعفر ہندوائی اسی طرف میل فرماتے۔امام زیلعی نے تبین الحقائق پھر علامہ طوری نے شرح کنز الدقائق میں اس کو بہ یفتی فرمایا۔جامع الفصولین وخزانۃ المفتین وفتاوٰی انقرویہ وواقعات المفتین میں ہے:
|
قیل یفتی بقول(ابی حنیفہ)رحمہ اﷲ تعالٰی وقیل قول عطاء وطاؤس وھما من کبار التابعین وقول س وم ابی یوسف ومحمد)رحمہما اﷲ تعالٰی قول عمر و علی رضی اﷲ تعالٰی عنہما احتشاما وصیانۃ لاموال الناس [1]۔ |
بعض نے کہا کہ امام ابوحنیفہ رضی الله تعالٰی عنہ کے قول پر فتوٰی دیا اور بتایا گیا آپ کے قول کی بنیاد حضرت عطاء اور طاؤس کے قول پر ہے جو کبار تابعین میں سے ہیں،اورامام ابویوسف اور امام محمد رحمہما الله تعالٰی کا قول حضرت عمرفاروق او رعلی مرتضٰی رضی الله تعالٰی عنہما کے قول پر مبنی ہے لوگوں کے مال کے احترام اور حفاظت کو پیش نظر رکھتے ہوئے۔(ت) |
شرح ہدایہ علامہ اتقائی میں ہے:
|
قول ابی حنیفۃ قیاس لان المال امانۃ فی یدہ وہلاك الامانۃ من غیر صنع لایوجب الضمان وقولہما استحسان ووجہہ اثر عمر رضی اﷲ تعالٰی عنہ [2]۔ |
امام ابوحنیفہ رضی الله تعالٰی عنہ کا قول قیاس پر مبنی ہے کیونکہ اس کے پاس امانت ہے جبکہ بغیر دخل امانت کی ہلاکت موجب ضمان نہیں ہے اور صاحبین رحمہماالله تعالٰی کا قول استحسان ہے اور عمر فاروق رضی الله تعالٰی عنہ سے مروی عمل کی وجہ سے۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
