30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
جواب منظوم کہ جتنے کرایہ پر زمین لی اس سے زائد پردوسرے کو دیناجائزنہیں،ہاں جب اس میں اپنے تصرف سے کچھ اضافہ کرے توجائزہے۔ |
۵۶۰ |
منشاء غلط کا حل۔ |
۵۶۵ |
|
دیہات کے ایک ٹھیکہ کا بیان۔ |
۵۶۰ |
منی آرڈر میں ڈاکخانہ کو دوقسم کی رقم دی جاتی ہے۔ |
۵۶۵ |
|
سودی قرض کا سوال۔ |
۵۶۰ |
(۱)اصل رقم جو مرسل الیہ کو ملے۔ |
۵۶۵ |
|
سود کی حرمت کا بیان۔ |
۵۶۱ |
(۲)فیس جو پہنچانے کامحصول ہے ڈاکخانہ والے اگرمرسل الیہ کو بعینہٖ اصل رقم پہنچادیتے تویہ خالص اجارہ ہوتا۔ |
۵۶۵ |
|
دیہات کا ٹھیکہ حرام اور اس کی کتنی آمدنی مالک کےلئے حلال اور کتنی حرام۔ |
۵۶۲ |
یوں ہی ڈاکخانہ والے کبھی اصل اور کبھی بدل پہنچاتے توبھی یہ اجارہ ہی ہوتا۔ |
۵۶۵ |
|
O المنی والدرر لمن عہد منی آرڈر |
۵۶۳ |
اس صورت میں ڈاکخانہ والے غاصب ہوتے،اور اجرت کے مستحق نہ ہوتے مگرمستاجر پر کوئی الزام نہ ہوتا۔ |
۵۶۵ |
|
فیس منی آرڈر کے بارے میں سوال۔ |
۵۶۳ |
مطلقًا اصل کا بدل پہنچانے کی وجہ سے اس میں قرض کا معنی بھی ہوا۔ |
۵۶۵ |
|
یہ اطلاع کہ مولوی رشیداحمدگنگوہی نے اس کی حرمت کا فتوٰی چھاپاہے۔ |
۵۶۳ |
اعتبار معانی کا ہے،توجومعہود ہے وہی مذکورہے۔ |
۵۶۵ |
|
فتوٰی مولوی رشیداحمد پرتنقید۔ |
۵۶۴ |
ڈاک خانہ والوں کوفیس کی رقم اگر کسی کام کے عوض کے بغیر دی جاتی،یا کسی کام کے عوض دی جاتی،مگروہ کام مقصود یاصالح عقد اجارہ نہ ہوتا،تو البتہ یہ معاملہ قرض ہوتا۔ |
۵۶۶ |
|
ڈاکخانہ اجیر مشترک کی دکان ہے اور فیس منی آرڈر روپیہ مکتوب الیہ تک پہنچانے کا کرایہ۔ |
۵۶۴ |
فیس منی آرڈر کو طرفین میں سے کوئی بھی سود قرارنہیں دیتا، روپیہ پہنچانے اور رسید واپس لاکردینے کامعاوضہ سمجھتاہے۔ |
۵۶۶ |
|
اسی قسم کا ایک اور غلط فتوٰی کہ چاند کی شہادت بذریعہ تار جائزہے۔ |
۵۶۴ |
ڈاکخانوں کی وضع ہی ایسے کاروبار کے لئے ہوئی ہے۔ |
۵۶۶ |
|
اس مسئلہ میں قیاس تحریر کیاگیاہے۔ |
۵۶۴ |
شریعت میں حتی الامکان نظراصلاح معاملات پر ہوتی ہے،نہ افساد پر۔ |
۵۶۶ |
|
مقیس اور مقیس علیہ میں فرق کا بیان۔ |
۵۶۴ |
نقود میں خلاف جنس تفاضل جائزہونے سے مسئلہ کی تائید۔ |
۵۶۶ |
|
مسئلہ مسئولہ میں منشاء غلط،روپیہ کو قرض محض سمجھنا ہے۔ |
۵۶۵ |
فیس منی آرڈر کے اجرت اجارہ ہونے پر پہلی دلیل۔ |
۵۶۷ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع