30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
بین زید وبکر فی ذٰلك لانہا باطلۃ والحال ھذہ والباطل یجب اعدامہ لاتقریرہ فترفع ید زیدو عمرو عن القوی والمزارع زید وعمرو عن القری و المزارع والحوانیت [1]۔ |
کوئی فرق نہیں ہے کیونکہ یہ باطل ہے جب یہ صورت ہے تو اس باطل کا ازالہ ضروری ہے۔نہ کہ اس کو بحال رکھنا جائز توزید عمرو کا قبضہ ان سے ختم کرنا ضروری ہے۔(ت) |
اسی میں ہے:
|
سئل فی الالتزام والمقاطعۃ علی مایتحصل من قریۃ الوقف من خراج مقاسمۃ وغیر ذٰلك بمال معلوم من احدالنقدین یدفعہ الملتزم ویکون لہ مایتحصل منہا قلیلا کان اوکثیراھل یجوز ام لا،اجاب،الواقع علیہ فی المقاطعۃ المشروحۃ اعیان لامنانفع فہی باطلۃ المشروحۃ اعیان لامنافع فہی باطلۃ بالاجماع، و اذا وقعت باطلۃ کانت کالعدم [2] الخ ملخصا۔ |
آپ سے سوال ہوا کہ وقف گاؤں کے حصہ کی وصول کاٹھیکہ وغیرہ مقررہ مال کے بدلے حاصل کرنا جائز ہے یا نہیں ٹھیکہ قلیل ماہو یا کثیر ہو،توجواب دیا کہ یہ ٹھیکہ عین اشیاء پر ہے منافع پر نہیں لہذا یہ بالاجماع باطل ہے تو جب باطل ہے تو کالعدم ہے۔الخ ملخصًا(ت) |
اسی میں ہے:
|
سئل ایضا فی تیماری اٰجر المتحصل من تیمارہ لاخر بمبلغ معلوم ھل تصح ام لا،اجاب لا تصح وعلی کل وحد منہا ردماتناولہ [3] الخ۔ |
کجھور کے باغ والے نے حاصل ہونے والے پھل کا مقررہ نقد پر دوسرے کو ٹھیکہ دیا کیا یہ صحیح ہے یانہیں؟ انھوں نے جواب دیا کہ یہ صحیح نہیں ہے اورفریقین پر لازم ہے کہ جوکچھ دیا ہے واپس کریں۔الخ۔(ت) |
اسی میں ہے:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع