30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
کہ میں ربع یوم کی چھٹی چاہتاہوں اگر آپ منظور نہ کریں توصرف ربع یوم کی تنخواہ وضع کرلیں،نصف یوم کی تنخواہ وضع کرنے کا کوئی قاعدہ نہیں ہے کہ میں نے ربع یوم کام کیاہے ربع باقی ہے۔
دریافت طلب یہ ہے کہ جب زید نے ربع یو م کام کیا اور ربع یوم نہیں کیا اور رخصت چاہی،تو شرعا زید کی ربع یوم کی تنخواہ وضع ہونا چاہئے یا نصف یوم کی؟ بینوا توجروا
الجواب:
اس روز جتنے گھنٹے کام میں تھا ان میں جس قدر کی کمی ہوئی صرف اتنی ہی تنخواہ وضع ہوگی،ربع ہو توربع یا کم زیادہ جس قدر کی کمی ہوئی صرف اتنی تنخواہ وضع ہوگی،مثلا چھ گھنٹے کام کرنا تھا اور ایك گھنٹہ نہ کیا تو اس دن کی تنخواہ کا چھٹا حصہ وضع ہوگا۔زیادہ وضع کرنا ظلم ہے۔
مسئلہ ۱۹۹: از بدایوں مولوی محلہ مرسلہ شاہ حاجی اعجاز حسین صاحب ۱۷ ربیع الاول ۱۳۳۷ھ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین کہ ایك شخص نے تین لڑکیاں اور دولڑکے اپنی وفات پر چھوڑے،اور ایك حقیت چھوڑی،بڑا لڑکا اس حقیت کا کاروبار کرتا رہا،اور بخوشی دیگر بھائی بہن کے اس کی آمدنی کو اپنے صرف میں لاتا رہا،اب اس کا انتقال ہوا،اس حقیت میں سے ایك کھیت برابر اپنی کاشت میں رکھا تھا،اب اس متوفی کا لڑکا وارث ہوا،لیکن وہ کھیت جس کا لگان جمع بندی میں(للعہ عہ)یا کچھ درج ہے اب دوسرے کا شتکار کو اٹھایا گیا تو بجائے(للعہ عہ)کے(عہ)میں اٹھا،اب اس موروثی کھیت کا لگان جو اور جس قدر(للعہ عہ/)سے زیادہ ہوا،اس کا مالك متوفی کا صرف لڑکا ہوا،یا وہ زیادتی لگان بھی شرعا سب میں تقسیم کرنا چاہئے،مکرریہ ہے کہ وہ کھیت جو قانونا موروثی بھی ہے وہ علیحدہ کرنے پر لگان مندرجہ جمع بندی کے علاوہ ہر حال میں متوفی کے وارث کو پہنچتاہے۔
الجواب:
جبکہ وہ جائداد غیر منقسم ہے،اس کا ہرجز جس میں یہ کیفیت بھی ہے،جملہ ورثہ میں مشترك ہے نہ تنہا متوفی کا پسر اس کا مالك تھا،نہ اب پسر اس کا مالك ہو،برضائے دیگر ورثہ اس کی آمدنی صرف ایك کے صرف میں آنا،جائداد کا اس کو ہبہ نہیں،اور بالفرض ہو بھی تو جائداد قسمت بلا تقسیم اپنے شریك کو بھی ہبہ کرنا باطل وناتمام ہے،اب کہ موہوب لہ مرگیا ہبہ باطل محض ہوگیا،اور جائداد جملہ ورثاء باقین و وارثان پسر متوفی میں مشترك رہی،درمختارمیں ہے:
|
لا تتم بالقبض فیما یقسم ولو وہبہ لشریکہ [1]۔ |
ہبہ تام نہیں ہوتا قابل تقسیم چیز میں اگر چہ شریك کو ہبہ کیا ہو۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
