30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
اور کبھی وہ گفتگو خود عقد ہونے کی صلاحیت نہیں رکھتی،تحریرہی سے تکمیل عقد ہوتی ہے پس صورت مذکورہ میں اگر سال بھر کے لئے عقد اجارہ ان کی گفتگو میں تمام ہوچکا تھا،مثلا زید نے عمرو سے کہا میں نے اپنا مکان ایك سال کے لئے اتنے کرایہ پر تجھے دیا،اس نے کہا میں نے قبول کیا،یامیں نے لے لیا،یا مجھے منظورہے،جب تو عقد تمام ہوگیا،اورمکان ایك سال کے لئے دینا مالك پر ضرور ہوگا،فقط،اس بدعہدی کے سبب کہ اس نے ایك سال کے بجائے دو سال لکھوا یا،ایك سال کے لئے دینے سے انکار نہیں کرسکتا کہ بد عہدی کی غایت فسق ہے،اور فسق مستاجر فسخ اجارہ کے لئے عذر نہیں۔
|
فی مطالب ردالمحتار فسق المستاجر لیس عذر فی الفسخ ونقل نصہ فیہ عن لسان الحکام [1]۔ |
ردالمحتار کے مطالب میں ہے کہ مستاجر کا فسق فسخ کے لئے عذر نہیں ہے اورانھوں نے اس پر لسان الحکام سے نص نقل فرمائی ہے۔(ت) |
اور اگر گفتگو میں تمامی عقد نہیں ہوئی تھی،مثلا عمرو نے کہا اپنا فلاں مکان اتنے کرایہ میں ایك سال کے لئے مجھے کرایہ پر دو گے، زید نے کہا ہاں،عمرو نے کہا تو کرایہ نامہ لکھوالو،زیدنے کہا ہاں فان ہذا وعدلا عقد(کیونکہ یہ وعدہ ہے عقد نہیں ہے۔ت)اب اس نے دو سال کے لئے کرایہ نامہ لکھا اور زید نے قبول نہیں کیا تو ایك دن کے لئے بھی مکان کرایہ دار کو دینا مالك پر لازم نہیں کہ پہلے عقد نہ ہوا تھا اور کرایہ نامہ بلارضا مالك لکھا گیا اور اس نے قبول نہیں کیا،تو عقد اصلا موجود نہ ہوا۔واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ ۱۷۵: از ملك بنگالہ ضلع نواکھالی موضع سندیپ مرسلہ محمد حسن
|
چہ می فرمایند علمائے دین ومفتیان شرع متین اندریں مسئلہ،اجرت گرفتن بر تعلیم قرآن وزیارت قبور ومیلاد شریف واذان وامامت بدعوی یابغیر آں ازروئے شرع شریف جائز ست یانہ،بعضے بر ہر دو تقدیر حرام گویند،بینوا توجروا |
کیا فرماتے ہیں علمائے دین اورمفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ تعلیم قرآن،زیارت قبور،میلاد شریف،اذان وامامت پر طلب کرکے یابغیر طلب اجرت لینا جائز ہے یانہیں جبکہ بعض حضرات دونوں صورتوں کو حرام کہتے ہیں،بینوا توجروا (ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
