30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
|
رضی اﷲ تعالٰی عنہ قال اٰکل الربا ومؤکلہ وکاتبہ و شاہداہ اذا علموا بہ ملعونون علی لسان محمد صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم[1] ھذا مختصرا،واخراج الطبرانی فی الکبیر عنہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ بسند حسن مرفوعا الی النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم لعن اﷲ الرباء واٰکلہ ومؤکلہ وکاتبہ وشاھدہ وھم یعلمون [2]"الحدیث، قدجمع ثٰلثۃ وجوہ للتحریم اعانۃ الاثم وکتابہ الربا والشہادۃ۔والعیاذ باﷲ تعالٰی،واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
کہ حضور علیہ الصلٰوۃ والسلام نے فرمایا:سو دکھانے،کھلانے، اس کے کاتب اور گواہ جانتے ہوئے یہ عمل کریںوہ محمد صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی زبان مبارك پر ملعون ہیں۔یہ مختصر ہے،اور طبرانی نے اپنی کبیر میں عبداﷲ بن مسعود رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے حسن سندکے ساتھ مرفوع حدیث میں روایت کیا کہ اﷲ تعالٰی نے سود کھانے کھلانے،لکھنے اور گواہی دینے والے پر جبکہ وہ جانتے ہوئے یہ عمل کریں،لعنت فرمائی ہے، الحدیث،تو بیشك حرمت کے تین وجوہ گناہ میں،اعانت،سو د کی کتابت،اور گواہی،کاسب رجسٹرار جامع ہوتاہے، والعیاذ باﷲ تعالٰی،واﷲ تعالٰی اعلم۔(ت) |
مسئلہ ۱۶۷: از شہر کہنہ مسئولہ ظہور محمد خاں ۲۶ جمادی الآخرہ ۱۳۲۱ھ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین متین وفضلائے شریعت آئین اس مسئلہ میں کہ دو شخصوں کے درمیان دوستی محض اﷲ واسطے ہو، ایك شخص اپنے دوسرے دوست کی اولاد کو کلام مجید محض اﷲ واسطے پڑھاتاہے،تنخواہ نہیں لیتا،لڑکوں کاباپ محض اپنے اخلاص ومحبت سے اس دوست کو کوئی چیز بلا قیمت کے دے اور یہ اس کا خیال نہ ہو کہ پڑھانےکا بدلہ کرتاہوں،تو ایسی حالت میں عوض پڑھانےکا تو نہیں ہوجائیگا؟
الجواب:
جبکہ اس کی نیت نہ اجرت لینے کی ہے نہ اس کی نیت اجرت دینے کی،تواجرت تو وہ ضرور نہیں،نہ اس سے بچنا لازم مگر ورع کامقام برتنا چاہے تو ہی نظر کرے کہ بغیر اس علاقہ کے پہلے بھی وہ کبھی اس کو اس قسم کا ہدیہ دیتا تھا،جب تو وہ بلادغدغہ ہدیہ خالصہ ہے۔ اس کا قبول کرنا
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
