30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
|
فہم ترکوا امراﷲ تعالٰی فی رعایۃ السنۃ القمریۃ واعتبروا السنۃ الشمسیۃ رعایۃ لمصالح الدنیا [1]۔ |
کے حکم باری تعالٰی کو ترك کرکے اپنے مصالح کی بناء شمسی سال پر کرلی(ت) |
بلکہ اسی میں ہے:
|
قال اہل العلم الواجب علی المسلمین بحکم ھذہ الایۃ ان یعتبروا فی بیوعہم ومد دیونہم واحوال زکاتہم وسائر احکامہم السنۃ العربیۃ بالاھلۃ ولا یجوز لھم اعتبار السنۃ العجمیۃ والرومیۃ [2]اھ،اقول: فمن خلاف عندنا فی تأجیل العتین ھل ھو بالسنۃ القمر یۃ ھو المذھب،خزانۃ وغیرھا وھو الصحیح [3]، ہدایۃ وغیرہا وعلیہ اکثر اصحابنا [4] ایضاح الکرمانی اوبالسنۃ الشمسیۃ وھی روایۃ الحسن عن امامنا الاعظم رضی اﷲ تعالٰی عنہ،ورواٰیۃ ابن سماعۃ عن الامام محمد،واختارہ شمس الائمۃ السرخسی و الامام فقیہ النفس قاضیخاں والامام ظہیر الدین المرغینانی [5]،فتح،وقیل وبہ |
اہل علم نے فرمایا اس آیہ کریمہ کے حکم پر مسلمانوں پر واجب ہے کہ وہ اپنے کاروبار اور لین دین،زکوٰۃ اور تمام احکام میں عربی قمری سال کااعتبار کریں اور ان کو عجمی اور رومی شمسی سال کا اعتبار جائز نہیں ہے اھ،میں کہتا ہوں ہمارے ہاں نامرد شخص مہلت دینے کے مسئلہ میں اختلاف ہے،خزانۃ وغیرہ میں ہے کہ قمری سال ہی مذہب ہے،ہدایہ وغیرہ میں فرمایا یہی صحیح ہے،اورنیز فرمایا ہمارے اکثر اصحاب اس پر ہیں،کرمانی کی ایضاح میں،یا شمسی سال فرمایا یہ امام حسن رحمہ اﷲ تعالٰی علیہ کی امام صاحب رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے روایت ہے اورامام محمد علیہ الرحمۃ سے بھی ابن سماعۃ کی یہ روایت ہے،اور شمس الائمہ امام سرخسی،امام فقیہ النفس قاضیخاں اور امام ظہیر الدین مرغینانی نے اسے اختیار کیاہے۔ فتح،اورا سی پر فتوٰی |
[1] مفاتیح الغیب(التفسیر الکبیر) تحت آیۃ انما النسئی زیادۃ الخ المطبعۃ البہیۃ المصریۃ مصر ۱۶ /۵۶
[2] مفاتیح الغیب(التفسیر الکبیر) تحت آیۃ ان عدۃ الشہور الخ المطبعۃ البہیۃ المصریۃ مصر ۱۶ /۵۳
[3] جامع الرموز بحوالہ الہدایۃ کتاب الطلاق فصل العنین مکتبہ اسلامیہ گنبد قاموس ایران ۲ /۵۷۴
[4] جامع الرموز بحوالہ الہدایۃ بحوالہ کرمانی کتاب الطلاق فصل العنین مکتبہ اسلامیہ گنبد قاموس ایران ۲ /۵۷۴
[5] جامع الرموز بحوالہ الہدایۃ بحوالہ کرمانی کتاب الطلاق فصل العنین مکتبہ اسلامیہ گنبد قاموس ایران ۲ /۵۷۴،فتح القدیر کتاب الطلاق باب العنین وغیرہ مکتبہ نوریہ رضویہ سکھر ۴ /۱۳۲
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
