30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
کلام اﷲ پڑھانے والے کو بلانیت معاوضہ ہدیہ دینا کیساہے۔ |
۴۷۷ |
تالاب کی زمین جوپانی میں ڈوبی ہے قابل اجارہ نہیں۔ |
۴۸۰ |
|
صورت مذکورہ میں اس کے اجرت نہ ہونے میں کلام نہیں۔ |
۴۷۷ |
تالاب اور حوض کو مچھلی کے شکار کے لئے اجارہ پر دینا جائزنہیں۔ |
۴۸۰ |
|
ورع کا حکم یہ ہے کہ اگرپڑھانے سے قبل بھی وہ ایسے ہی تحفے دیتارہتاتھا تو بلادغدغہ ہدیہ خالصہ ہے،اور پہلے ایسا معاملہ نہ تھا تو بچنااولٰی ہے۔ |
۴۷۸ |
اسی طرح ان کا اجارہ نرکل کاٹنے،لکڑی کاٹنے،زمین اور جانوروں کو پانی دینے اور چراگاہ کو چرنے کے لئے اجارہ پر دیناصحیح نہیں۔ |
۴۸۱ |
|
حضرت حمزہ زیات رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی ایک روایت۔ |
۴۷۸ |
کیاتالاب مچھلی کے شکارکے لئے دیناجائزہے۔ |
۴۸۱ |
|
مقامِ ورع مقامِ تقوٰی سے بلندہے۔ |
۴۷۸ |
جامع المضمرات میں عموم بلوٰی کی وجہ سے جواز کا فتوٰی دیا۔ |
۴۸۱ |
|
کھیت کو اس شرط پر اجارہ پردینا کہ چارمن دھان سالانہ مجھے دینا اجارہ فاسد ہے۔ |
۴۷۸ |
ایسے اجارہ میں طریقہ احتیاط۔ |
۴۸۱ |
|
غلہ کی متعین مقدار کی شرط لگانا شرط فاسد ہے،یہ شرط بھی فاسد ہے کہ پیدانہ ہو تب بھی لوں گا۔ |
۴۷۸ |
ایک زمین کے"شرب"کی دوسری زمین کے ساتھ بیع جائز،اجارہ جائزنہیں۔ |
۴۸۲ |
|
اجارہ فاسدہ کا فریقین پر فسخ کرنالازم ہوتاہے۔ |
۴۷۹ |
بیع میں"شرب"من وجہ تابع ہے اور من وجہ اصل اور اجارہ میں صرف تابع ہے۔ |
۴۸۲ |
|
فسخ کے بعد زمین جتنے دنوں مستاجر کے قبضہ میں رہی اس کی اجرت مثل زمین والے کو ملے گی۔ |
۴۷۹ |
ایک غلام کے اعضاء کو دوسرے غلام کی ذات کے ساتھ بیچا بھی نہیں جاسکتا۔ |
۴۸۲ |
|
ہندوستان میں بیج اور ہل بیل اور عمل مستاجر کاہوتاہے۔ |
۴۸۰ |
علامہ شامی کی لغزش قلم کا بیان۔ |
۴۸۳ |
|
تالاب کاپانی اجرت پردیناحرام ہے۔ |
۴۸۰ |
جامع المضمرات میں شرب(آبپاشی)کے لئے نہر کے اجارہ کو جائزبتایا اور بزازیہ میں خود حق شرب کے اجارہ کو اس سے متعلق اراضی کے کرایہ کے ساتھ علامہ شامی کو غلط فہمی ہوئی کہ یہ دونوں حکم ایک ہی صورت مسئلہ کے ہیں اور دونوں جگہ نہر کے اجارہ کا ہی حکم بتایا ہے۔ مضمرات میں مطلقًا اور بزازیہ میں مقیدبہ اجارہ ارض۔ |
۴۸۳ |
|
استہلاک عین پر اجارہ باطل ہے۔ |
۴۸۰ |
مصنف کی تحقیق کہ دونوں جگہ دوچیزوں کے اجارہ کا حکم دیاگیاہے،جامع المضمرات میں نہر کے اجارہ کا،اور بزازیہ میں حق شرب کے اجارہ کا۔ |
۴۸۳ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع